2018年12月31日 星期一
全能神的發表《人信神當存什麼觀點》
2018年12月30日 星期日
人權日：歐洲議會舉辦中國宗教自由討論會 聚焦全能神教會
12月10日，正值《世界人權宣言》誕生70週年，人權無國界（HRWF）與歐盟記者（EUReporter）在歐洲議會共同舉辦了一場關於中國宗教自由的圓桌討論會，重點關注中國的宗教迫害狀況，特別是全能神教會所遭受的迫害。此次會議也是新的一期歐盟記者討論系列節目，當日在網絡平台上同步播出。
2018年12月10日，人權無國界（HRWF）與歐盟記者（EUReporter）在歐洲議會共同舉辦了關於中國宗教自由的圓桌討論會【圖片來自eureporter online】
圓桌討論會一開始，歐盟資深記者吉姆・吉本斯（Jim Gibbons）就從諾貝爾和平獎獲得者劉曉波的冤死、新疆維吾爾人被剝奪的基本人權，以及所有宗教團體在中國遭受的迫害等方面，將中共侵犯人權的情況作了介紹。首先被邀請參與討論的是歐洲議會議員托馬斯・德克斯基（Tomaš Zdechovsky），他是公民自由司法和內政委員會（Civil Liberties Justice and Home Affairs Committee）的成員。吉姆・吉本斯向他提出了第一個討論話題：「全能神教會的成員如何受到迫害，在中國究竟發生了什麼？」
歐盟資深記者吉姆・吉本斯（Jim Gibbons）與歐洲議會議員托馬斯・德克斯基（Tomaš Zdechovsky）【圖片來自eureporter online】
全能神教會受迫害程度嚴重
托馬斯・德克斯基談到中國教會的一些現狀，他說在中國，任何宗教活動都遭到中共嚴格查禁，即便是中國官方教會的成員，偶爾還可以進行宗教活動，但總的來說，中國的特工無時不在監控所有宗教組織，令人們不敢公開進行宗教活動，也不敢加入遭到中共政府查禁的宗教團體或機構。從全能神教會所遭受的迫害來看，托馬斯・德克斯基認為，全能神教會基督徒的處境比維吾爾族穆斯林更糟。原因就是「中共政權把全能神教會視為勁敵，所有成員無時不遭到中共的監控、跟蹤，處境相當糟糕。我見過他們中的一些人，他們對我說，監獄裡面非常恐怖，很多人目前還被關在監獄或勞教所裡。這非常令人震驚，常人難以想像他們所處的境遇有多可怕」。
托馬斯・德克斯基還說，器官被強摘的事情不僅發生在法輪功學員、穆斯林、天主教徒身上，已經殃及到全能神教會基督徒。
對於全能神教會基督徒遭受殘酷迫害的事實，吉姆・吉本斯表示認同。他說，在人權無國界的囚犯數據庫裡，收集有1200多名來自全能神教會的在押案例，其中許多人遭受酷刑。他表示被關押的人數遠不止這些，他已聽說全能神教會在中國是受迫害最嚴重的宗教團體，並取代法輪功成為宗教迫害的重點目標。他提到一個問題：如此大的一個受迫害群體，然而媒體充斥著關於維吾爾人的故事，許多的人關注的是維吾爾人，「似乎沒有人在談論對全能神教會的迫害，這是為什麼？」
托馬斯・德克斯基認為全能神教會基督徒向人們陳述受迫害的情況不多。「我認為他們以後有必要組織好活動，向媒體公開他們受迫害的情況。」
他還表示歐洲大多國家對全能神教會基督徒在中國受迫害的情況不了解，以致於他們在申請庇護時很多人遭拒，他說：「正如英國官員說的，『我們對這些人的受迫害情況一無所知。』我們必須多多關注這個群體（全能神教會），把他們在中國所處的危險境遇告訴公眾。我們只知道在中國，天主教處境危險，法輪功處境危險，穆斯林處境危險，但沒有人知道這個特殊的基督教團體的處境其實也很危險。他們所受的迫害確實很嚴重，需要人們多關注，因為目前很少人了解他們所處的境遇。」
全能神教會在中國究竟遭遇了什麼？
接下來，吉姆・吉本斯提出了「全能神教會在中國究竟遭遇了什麼」這個問題，參與討論的是蘇莎・安娜・富蘭茨博士（Dr Zsuzsa Anna Ferenczy），她是歐洲議會的政治顧問，專注於外交事務和全球人權，其研究範圍包括亞洲、朝鮮半島、印度、尼泊爾，尤其是中國。還有來自人權無國界（HRWF）的副主任莉婭・普萊克斯茨（Lea Perekrests）和主任威利・福泰（Willy Fautre），該組織於9月刊登了兩份關於全能神教會受迫害情況的報告，稱全能神教會在中國遭到殘酷鎮壓。這兩份報告於今年9月在華沙舉行的歐安組織年度人權會議上公布，也提交給了11月初在日內瓦舉行的聯合國普遍定期審議會議。
從左至右：人權無國界（HRWF）威利・福泰（Willy Fautre）、莉婭・普萊克斯茨（Lea Perekrests）；歐盟資深記者吉姆・吉本斯（Jim Gibbons）；歐洲議會政治顧問蘇莎・安娜・富蘭茨博士（Dr Zsuzsa Anna Ferenczy）【圖片來自eureporter online】
莉婭・普萊克斯茨一直在關注中國宗教迫害的情況，她稱酷刑在中國普遍存在。她說：「中國共產黨就是一個無神論黨，這意味著任何沒有正式與黨結盟的宗教團體被視為非法，或被視為敵人。」「我們發現歧視、迫害宗教信徒的情況遍及全中國，這當然也包括全能神教會。對於所有宗教團體而言，最常見的受迫害形式就是因宗教信仰而被捕入獄。」她還說，「我們收集到的曾被捕入獄之人的證詞表明，酷刑仍然是迫害他們的最主要形式。他們常常遭受肉體和精神雙重折磨。從這些案例中我們看到，政府人員對他們使用酷刑目的是迫使他們放棄信仰。」
威利・福泰也談了他的看法，他所在的人權無國界，現已收集的案例涵蓋了中國所有的宗教團體受迫害的案例，如維吾爾人、天主教徒、新教徒等等。他說：「全能神教會源於基督教，有自己的教義，但是剛在中國創立沒幾年，就遭到了官方查禁。一旦遭到查禁，哪怕在自己家裡進行宗教活動，也會遭到迫害。他們遭到的迫害非常嚴重——只要手上有幾本他們教會的書，或者在自己家聚會，或者跟其他人談論自己的信仰，就會被判處三至七年有期徒刑。因再也無法忍受這種迫害，他們有些人不得不離開中國逃到韓國。」
人權無國界呼籲歐盟對全能神教會給予更多保護
威利・福泰還談到在一些國家申請庇護的全能神教會基督徒面臨遣返的問題，例如逃亡到德國的一名全能神教會基督徒，於2018年8月31日被強制遣返回中國，從此下落不明。另一名逃亡到瑞士的基督徒，回到中國後，被抓入獄判刑三年半。從他們所搜集的幾個案例來看，被遣返回去的都被抓入監，被逼放棄信仰，被逼提供教會其他人員的信息。對於全能神教會在歐洲一些國家未能得到難民庇護的基督徒，威利・福泰表示擔憂。
針對這個問題，吉姆・吉本斯問及歐盟可以做些什麼，他們似乎沒有太多關注這個問題。蘇莎・安娜・富蘭茨博士表示認同，她認為歐盟可以做一些事。她對歐中關係進行了一些分析，並稱中國是一個無神論國家，人們的宗教自由無法得到保障。
威利・福泰表示，他們在9月向歐安組織的成員國提出有關停止將全能神教會成員遣返的問題。為此，他們還拜訪了各國代表團，向他們解釋全能神教會在中國受迫害的情況，並跟代表團說：「我們應該給予他們政治庇護，而不是將其遣送回國，把他們又交到施暴者手中。」
藉著此次圓桌會，威利・福泰呼籲國際社會，包括歐盟敦促中國尊重個人擁有宗教信仰的權利，為在中國因信仰而遭受迫害的中國公民提供政治庇護，不要將其遣返回中國。
文章來源: 國度降臨福音網
2018年12月29日 星期六
末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（三）》第七部分
全能神說：「主耶穌的顯現就是將他在人性裡對跟隨他之人的『牽腸掛肚』實化、移交帶給了他的靈體，也可以說是他的神性裡，他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧，同時也強有力地證實了神是開闢時代的，是開展時代的，也是結束時代的那一位。他以他的顯現堅固了所有人的信，以他的顯現向世人證實了他是神自己的事實，讓跟隨他的人得到了永久的印證，他也以他的顯現打開了新時代工作的局面。」
2018年12月28日 星期五
福音小品《蹲坑》是誰逼基督徒離家逃亡
徐慧琳和丈夫志永是全能神教會的帶領，因著信神被中共追捕而逃亡在外，家裡只有女兒玲玲和婆婆相依為命。除夕夜，徐慧琳偷偷回家與親人團聚，可是中共警察早已安插了眼線蹲坑盯梢，想趁機抓捕他們夫妻二人，故事由此展開……
2018年12月27日 星期四
基督教會讚美詩歌《眾子民的祈禱》活在神愛中【MV】
一
眾子民被提到寶座前哪，多少祈禱在心中，
神祝福所有歸向神的人，都活在光明中，
祈求聖靈開啟神的話呀，完全明白神心意。
願人都寶愛神的話，都來追求認識神，
願神加給我們恩典，生命性情得變化，
願神成全更多的人，能與神同心合意，
願神多多管教我們，能忠心盡好本分，
願聖靈天天引導我們，來傳福音見證神。
二
願人都會分辨善惡，人都會實行真理，
願神懲罰作惡的人，教會生活不受攪擾，
願人都把真實的愛，奉獻給可愛的神，
願神解除一切攔阻，能完全為神花費，
願神保守我們的心，永遠愛神不離開神，
願神所預定揀選的人，都回到神面前，
願眾子民都發出讚美，歌唱神已得榮耀，
願神常與眾子民同在，保守我們活在神愛中。
願神常與眾子民同在，保守我們活在神愛中。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2018年12月26日 星期三
葡萄園的比喻，背後神的心意你知道嗎?
傍晚我坐在書桌前，向主禱告後，看到馬太福音二十章一至十六節中主耶穌說的葡萄園的比喻，天國就像家主僱傭人去葡萄園做工，無論是清早去的，還是午正、酉初進葡萄園的人，工價是一樣的。先來的工人得知後就埋怨家主，而家主卻回答說：「『我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我做好人，你就紅了眼嗎？』這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了（有古卷在此有「因為被召的人多，選上的人少」）。」（馬太福音20:15-16）看完葡萄園的比喻後我眉頭微蹙，不由得想：「按理說，信主時間長，為主撇棄花費、勞苦作工多年的人，應該比那些晚進來的人得的賞賜多，可這個比喻中明確地說，早進來的和那些晚進來的人得一樣的工價，這是不是神有意偏待那些晚進來的人呢？」我對這話感到很不解，不明白主說的葡萄園的比喻背後主的心意是什麼。
後來，我遇到一位教友，在我們的交談中，我把自己看了葡萄園的比喻後產生的困惑談了出來。教友說：「我以前也有這樣的誤解和困惑，也是一直不明白神的心意，直到最近看了一本書我才明白了葡萄園的比喻背後主的心意是什麼。正好今天我帶著這本書，咱們一起來看看吧。」說著教友就從包裡拿出了書，給我讀了一段話：「不管你能接受多少，不管你聽了多少，你明白了多少，你活出多少，你得著多少，但是有一個事實：神的真理、道路、生命是無償地賜給了每一個人，對每一個人來說都是公平的。神從來不會因為一個人初信，才兩個月，兩年，十年或者二十年來厚此薄彼，也不會因為人的年齡、長相、性別、出生家庭、家庭背景來區別對待任何一個人，每一個人從神那兒所得的東西都是一樣的，神沒有讓任何一個人少得一樣東西，也沒有讓任何一個人多得多少東西，對每一個人來說都是公平合理，按時份量地供應給人，讓人餓不著、凍不著、渴不著。」（摘自《人是神經營計劃當中最大的受益者》）讀完後，教友接著說：「看了這些話才消除了我對神的誤解，原來神對待我們每個人都是公平的，神不偏待任何一個人。神在作工拯救人期間賜給我們的真理是一樣的，給我們每個人安排的環境與機會都是一樣的，而我們最終能不能得著真理，就取決於我們自己是否喜愛真理、追求真理。如果我們不喜愛真理，也不追求真理，遇到不合自己觀念的事時，不揣摩、不尋求神的心意，而是憑著自己的頭腦分析研究，甚至還誤解神、埋怨神，這樣的人即使信神多年，最終什麼也得不著，還把神賜給我們得真理的機會給流失了，這些人在神眼中就是作惡的人，只能被神淘汰、懲罰。而有的人雖然信神年頭短，卻有一顆喜愛真理、渴慕真理的心，這樣的人在臨到事時能常常禱告神，尋求真理，明白神的心意後按神的話實行，在跟隨神期間敗壞性情一點點有了變化，得著了真理，活出了正常人性，這些人最終就會有好的歸宿。
咱們再想想當初耶和華神帶領以色列民出埃及走曠野時，那些壯丁和人所仰望的高大的『勇士』不尋求真理，不尋求神的心意，還對神發怨言，結果都倒斃在了曠野裡；而約書亞、迦勒單純順服，遇事能尋求神的心意，帶著那些婦女孩童按著神的話去實行，順服神的主宰安排，最後進入了迦南美地。還有，猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們熟讀聖經、精通律法，有的還走遍洋海陸地傳福音，他們自認為是信神時間最長、勞苦作工最多，是最有資格迎接到彌賽亞、得到神揀選的人。可當主耶穌來作工的時候，他們明知道主耶穌所說的話有權柄、有能力，但他們頑固、狂妄，不肯放下地位尋求真理，更不接受神的新工作，還用所明白的聖經道理來定罪、抵擋主的新工作，最後為了維護自己的地位、飯碗把主釘在了十字架上，遭到了主的咒詛與懲罰。而那些主所揀選的門徒及跟隨主的猶太百姓，雖然他們不如法利賽人信神時間長，明白的聖經知識多，更沒有像法利賽人那樣勞苦作工，走遍洋海陸地廣傳福音，但他們有一顆敬畏神的心，因著他們渴慕尋求真理才得到了主的救恩。
由此看到，我們如果根據誰信神時間長，懂的聖經知識多，勞苦作工多，在眾人中間的威望高，來確定誰有資格得到神的祝福，或得到的賞賜大，這樣的觀點不符合真理，是錯誤的想法。主耶穌給我們講葡萄園的比喻，目的就是要告訴我們：神並不根據這些外在的因素來定規人的結局，而是看我們信神是否得著了真理，是不是遵行神旨意的人。就如書裡的話說：『我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。』（摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》）『在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。』（摘自《神的作工、神的性情與神自己一》）
這段話把神衡量人的標準和神對人的態度說得很清楚，神是公義的，神不看我們地位高低、資格老幼、信神時間長短、受苦多少，而是看我們是否追求真理，有沒有愛神、順服神的心，能不能在凡事上體貼神、滿足神心意，以及我們信神到最終是否得著了真理。在我們信神的人中間，無論是牧師長老還是普通信徒，凡是渴慕尋求真理、謙卑順服的都能得到神的開啟，都能像那後進葡萄園的人一樣，得到神的祝福，凡是信神時間長卻不追求真理的人，不管受苦花費多少、資格大小，最終得不著真理，都得被淘汰，這是誰也改變不了的事實。主耶穌說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。……飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。』（馬太福音5:3、6）從主的話中看到，我們得有一顆喜愛真理、渴慕真理的心，在生活中能腳踏實地地追求真理，臨到事時尋求神的心意，按神的要求行事，這樣就能明白真理、得著真理，被神帶入神的國中。從中看到，主耶穌講葡萄園的比喻就是要扭轉我們裡面衡量神定規人結局的錯謬觀點，同時也讓我們認識神的公義性情，使我們在跟隨主的道路上，能放下自己的觀念想像，凡事根據神的話看事，相信神不管怎麼作都是公義的。」
聽了教友的交談，我明白了不管神的作工多麼不合我們的觀念，神都是公義的。神鑒察人心肺腑，神對我們有望眼欲穿的了解，神最知道哪個人是真心信神、喜愛真理的，哪個人是假冒為善、厭煩真理的，神是根據我們的實質是否喜愛真理，信神最終得沒得著真理來定規我們的結局，這實在是太合適了！就像葡萄園的比喻中，那些晚進來的人雖然作工少，但主看到了他們的真心，照樣恩待他們。現在看來，我所認為的「早進葡萄園與晚進葡萄園得的工價一樣，是神偏待了那些晚進來的人」，這一觀點是錯謬的！感謝神使我明白了葡萄園的比喻背後主的心意，解開了我心中的謎，願一切榮耀歸於神！
小編寄語：原來主說的每句話、每個比喻，作的每一件事都有非凡的意義，都是為了使我們明白真理，明白神的心意，除去我們裡面的觀念想像，達到認識神。那麼，主的說話、作工背後還隱藏著哪些主的心意呢？小編為您推薦：
《主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天》
《主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」》
文章來源: 國度降臨福音網
文章來源: 國度降臨福音網
為什麼神每步新工作都遭到宗教界的瘋狂抵擋、定罪，根源是什麼？
參考聖經：
「耶穌就用比喻對他們說：『有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：「他們必尊敬我的兒子。」不料，那些園戶彼此說：「這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！」於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。』」（可12：1-9）
「祭司長和法利賽人聚集公會，說：『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』……從那日起，他們就商議要殺耶穌。」（約11：47-48、53）
相關神話：
「神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。人離開神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福，但人又都不接受生命，也不接受真理，更不接受神對人類的更大的祝福。人都想得著神但又不容許神的作工有變動，那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的，都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩，他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神，神只能是為人釘十字架的神，認為神不應該也不能超越聖經，就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下，釘在了死的規條之中。還有更多的人認為，神無論作哪一步新的工作都得有預言根據，而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的『真心跟隨他的人』，否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神，再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆的本性，這樣人就更不容易接受神新的作工了。」
摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》
2018年12月25日 星期二
經歷神作工有奇蹟
新疆省 信心
我以往一直認為信神就是聚會、讀神的話，力所能及地盡上自己的本分。信神是信神，生活是生活，這二者之間沒有什麼關係，所以錯過了很多在現實生活中經歷神話語、認識神的機會。不過後來我經歷了一件棘手的事情，才認識到信神就要在現實生活中經歷神作工，實行神的話，這樣才能看到神的奇妙作為，感受到神就在我們的身邊，主宰、引領著我們的每一天。
事情是這樣的，我在街上租了間二樓的門面房，開了個化妝品店。一天，我店裡來了一位客人，她到洗手間洗手，打開水龍頭沒有水，就忘了關。過了幾天我出門辦事回來，剛打開門，水「嘩」的一下向我湧來。我傻眼了，只見屋裡溢滿了水，東西都在水面上漂著，七零八落的，水還在「嘩嘩」地流著，我急得鞋都沒來得及脫，就衝過去立刻關上水龍頭。我心想：「完了，完了，樓下是糧油店，這水要是漏到樓下，把她們家的麵粉泡濕了，那損失可就大了，我怎麼賠得起呀！」正擔心時，樓下糧油店的女老闆氣沖沖地找上來了，一見到我就張口訓斥道：「看你搞的什麼名堂，房子進了這麼多水不知道嗎？啊？水把我家的麵粉和大米都浸濕了，讓我怎麼賣啊？」面對店主的訓斥，我感到很無奈，心想：「事已至此，我也沒辦法了，誰叫咱把人家糧食漏濕了，只能給人家說好話、賠不是了。」想到這兒，我忙說：「你消消氣，漏濕了多少大米和麵粉我賠償你，絕不耍賴。你先回去，等我把水鏟完了，到你店裡看看再說，好嗎？」正說著，樓下賣衣服的老闆、賣雜貨的老闆也都氣沖沖地來了，賣衣服的女老闆大聲說：「我的衣服都被你家漏的水給弄髒了，還怎麼賣呀？你得賠償我的損失！」雜貨店老闆也氣憤地與我理論，我也只能陪笑臉：「好！好！你們先回去吧，等我把房子收拾完，再到你們各家去看看，該賠的我一定賠，你們放心。」把他們打發走後，我心裡七上八下的：「這三個店老闆氣勢洶洶的，一個比一個厲害，看這架勢恨不得把我吃了。我辛辛苦苦開店，掙的錢也不多，這次就是都賠給別人，也不知夠不夠啊？要是碰上難纏的人，再訛詐、刁難我可怎麼辦呀？到時候會不會有打架的事發生啊？」我越想頭皮越發麻，心裡惶恐不安，真不敢再往下想了，只能無奈地邊清理著水邊唉聲嘆氣。
正發愁時，我突然想起神的話說：「人每天該去哪，每天要做什麼，碰到什麼人、什麼事，要說哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的嗎？可以說，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展，這些不能預料得到的事在人的生活中屢見不鮮、頻頻發生。這些『生活瑣事』的發生與發展方式或規律在不斷地提示著人類：任何一件事情的出現都不是偶然的，它發展的過程與它的必然性都不以人的意願而轉移。每件事情的發生都為人類傳遞著造物主對人類的告誡，也傳遞著人類並不能自己掌握自己命運的這一信息，同時也回擊著人類妄想將命運掌握在自己手中的這一野心與慾望。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）神的話使我煩愁的心稍微平靜了一些，是啊，每天發生的事不管是好是壞，還真是我們預料不到的，更是我們掌握不了的。想到之前聚會時弟兄姊妹就給我交通過，信神要把神的話帶到現實生活中去經歷，每天發生的事情都是神在主宰安排，都有神的美意在其中，需要我們用心去經歷、體嘗，這樣就會在身邊發生的每一件事上看到神的奇妙作為，對神的權柄逐漸有認識。可我一直沒把這話放在心上，總覺得信神和生活不掛鉤，所以我在現實生活中臨到的事上根本就不注重尋求神的心意，經歷神的話，因此我對神的主宰、神的全能、智慧沒有什麼真實的認識。現在來看，今天臨到這事應該有神的美意在其中，有我該學的功課，我與其在這兒著急、擔心，不如把這事向神交託仰望，看看神怎麼帶領我。想到這兒，我趕緊禱告：「神啊！今天發生這樣的事情，我不知道該怎麼辦，但我相信這一切都在你的主宰之中，都由你說了算，願你帶領我勇敢地面對那幾位店主。神啊！接下來我會遇到什麼事，要賠多少錢，這些都不是我能預料、掌控的，我只願把這一切都交在你的手中，順服你的擺佈、安排。感謝神！阿們！」禱告後，我的心踏實了許多，也有勇氣去面對那幾個店主了。
收拾好房間後，我先是到了麵粉店，店老闆陰沉著臉，沒好氣地說：「你看看這些麵粉和大米還怎麼賣？」看老闆不高興，我有些緊張，忙笑著對老闆說：「實在對不起，是我的錯，我太大意了，給你們造成這麼大損失。這些麵粉和米我都要了，我拉回去自己吃，該多少錢就算多少錢。」我邊說邊默默地向神禱告：「神啊！萬事萬物都在你的手中，不管是什麼結果我都願順服，願你與我同在……」令我沒想到的是，店老闆的態度突然緩和了許多，我和她數完漏濕的大米和麵粉後，她竟然口氣溫和地說：「這二十一袋米、麵要全算上得九百多塊錢，這麼多你也不好賣，如果你們自己吃，那要吃到什麼時候？這裡有袋子，你把打濕的麵粉弄出來，剩下的我自己賣吧。」聽老闆這樣說，我心裡又驚又喜，一下子明白了這都是神的作為，看來每天要碰到什麼人，發生什麼事，甚至每個人的心思意念都在神手的掌管之中，神的作為真的太奇妙了！我很激動，在心裡不停地感謝讚美神。我和店老闆一起把打濕的米、麵都倒了出來，最後共賠了一百一十元錢。感謝神！
從糧油店出來，我邁著輕鬆的步子來到服裝店，賣衣服的女老闆看見我，臉立刻拉得很長，口氣生硬地說：「看你把我的衣服弄得髒兮兮的，你得賠償我！這些衣服價值七百五十元，我的房頂也壞了，你也得給我修好！」我一聽心裡不由得來氣，心想：「你也太不講理了，兩套半衣服，又不是什麼名牌，就要我賠那麼多錢，你這也太坑人了吧！這不是明擺著訛詐我嘛！」我正想與她爭辯時，忽然想到神的話說：「每臨到一件事，都是神需要人為他站住見證的時候，別看現在你沒臨到什麼大事，不作什麼大的見證，但在日常生活的細節當中，都關乎到神的見證。讓弟兄姊妹佩服，讓家裡人佩服，讓周圍的人都佩服，等到有一天外邦人進來，對你的所做所行都佩服，看見神作得實在太好了，在你身上就是一個見證。」（摘自《愛神才是真實的信神》）是啊，我在日常生活中的所做所行都關乎到神的見證，雖然今天我臨到的不是什麼大事，但我得活出正常人性，用自己的實際行動見證神，不能讓撒但、讓不信神的人恥笑我。這時我不禁反省自己，我明明向神禱告說願意順服神的主宰安排，可臨到一點不合自己意的事就不願意順服了，還想憑血氣跟人爭吵，這不都是因害怕自己的利益受虧損導致的嗎？我覺得她那些衣服不值那麼多錢，是她想要訛我，但細想想，因著我的失誤給人家帶來了損失，自己理應賠償，可我不願多花錢賠償，這不是太自私卑鄙了嗎？我光考慮自己的利益，卻不顧及別人的利益，這也不是基督徒該有的樣式啊！神希望我們不管是與弟兄姊妹相處，還是與不信神的人相處，都能做有良心、理智、人格、尊嚴的人，能包容、理解、擔諒別人，不計較個人利益的得失，活出正常人性來見證神。我不能憑血氣處理這事，我要實行神的話，放下自己的利益，活出正常人性來滿足神，這才是一個信神的人該有的實行與活出。認識到這兒，我的血氣很快就消下去了，我心平氣和地對女老闆說：「這些衣服我拿回去洗乾淨、熨好，你能賣就賣，實在賣不掉就算我的。屋頂我也一定給你修好，總之不讓你受損失。」女老闆見我這樣說，就同意了。
回到家，兒媳婦一聽這事，就生氣地說：「你又不是故意的，她這不是敲詐、勒索嗎？不行，我找她算賬去！」看到兒媳恨不得擼起袖子要跟人家打架，我更感謝神對我的帶領、引導，是神的話語保守了我，要不然我肯定也會像兒媳一樣，為了利益與人爭吵，那後果是什麼樣真是不敢想像。想到我是一名基督徒，我的一言一行都直接影響著周圍的人，更關乎到神的見證。我就趕緊攔住兒媳婦說：「這件事是我們不對在先，咱家漏水把人家的衣服弄髒了，給人家造成了損失，我們理應給人家賠償……」兒媳聽後就沒再說什麼。
後來，我把衣服洗乾淨，熨得平平整整給服裝店老闆送去了。老闆一看衣服比之前更乾淨、亮麗了，就沒讓我賠償衣服錢。我又根據她家房頂受損的程度賠了兩百元錢，女老闆很滿意，就沒再刁難我。從服裝店出來後，我滿懷信心又去了雜貨店，真誠地對老闆說：「我給你們帶來麻煩了，真的很對不起，你家有什麼損失，該賠償的我都賠。」老闆看我態度很誠懇，也客氣地說：「幸虧我家是雜貨店，弄髒的東西洗乾淨就沒事了，也沒有什麼大的損失，看你態度這麼好，我也不好意思為難你。咱們都是鄰居，低頭不見抬頭見，沒什麼過不去的，以後有什麼需要幫忙的說一聲。」聽到雜貨店老闆這樣說，我心裡一個勁兒地感謝神，這些棘手的事在神話語的帶領下輕鬆地解決了，樓下鄰居們也都心服口服。
經歷這件事，我看到神就在我的身邊，用話語帶領著我，加給我信心、勇氣，使我能坦然地面對臨到的難處。藉著經歷神的作工、實行神的話，我對自己自私卑鄙的撒但性情有了一點認識，也看到當我願意放下利益實行神的話時，神就為我開闢出路，使我能承擔得起賠償的費用。我看到了神的奇妙作為，也看到一切都是神在主宰！
後來，在一次聚會時我看到神的話說：「真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《經歷神的作工才是真實信神》）神的話把什麼是真實的信神說得很清楚，信神必須得經歷神的說話、神的作工，臨到事能從神領受，注重在神的話中尋求神的心意，反省認識自己，這樣才能脫去敗壞性情，達到性情變化對神有認識。想想以往，我認為讀神的話、聚會、盡點本分就是信神，從來沒想過信神與現實生活有什麼關係，也不注重在現實生活中經歷神的作工、實行神的話語，常常活在敗壞性情裡，對神的全能主宰沒有真實的認識，對神的信心也小得可憐。這次，神藉著這場突發事件扭轉了我信神的錯謬觀點，使我認識到每天臨到的事都有神的美意，都是神為了使我經歷神作工、實行神話語而精心擺設的。雖然這件事不是什麼大事，但卻是我信神路上的轉折，更是神對我的拯救。感謝神！我願按照神的話來實行，把神的話帶到現實生活當中，注重在臨到的每一件事上來尋求真理，經歷神的作工、說話，追求認識神，同時也認識自己的敗壞性情，讓神的話語指引我的生活，改變我的人生。
一切榮耀歸於神！
文章來源: 國度降臨福音網
2018年12月24日 星期一
如何帶網迷的孩子「回家」
河南省 李強
2018年6月，高考在即，許多家長為了使兒女考試順利，真是煞費苦心，有的身穿紅色的衣服在校門口為孩子打氣，有的給孩子送卷紙蛋糕，祝孩子高考順利……然而，就在家長們熱火朝天地為自己的孩子鼓氣加油時，一位沉迷網遊孩子的母親給全國高考生寫了一封信……
她在這封公開信中寫道：「從『魔獸世界』到『英雄聯盟』再到『王者榮耀』，我們眼睜睜地看著孩子一步步從陽光少年到一個陰鬱甚至陌生的青年，我們的心在滴血。十幾年來，與其說我與孩子鬥爭，還不如說與網遊鬥爭——但我輸了，我們全家都輸了，輸得徹徹底底！」
看完這封信我才知道，原來這位母親講述的是她原本成績優異的孩子因沉迷網絡高考失利，至今仍沉迷遊戲的經歷。看後我的心為之一顫：這位母親道出了無數個與網遊鬥爭的父母的心聲，他們就這樣眼睜睜地看著自己的孩子成為網遊的「傀儡」，與孩子成了最熟悉的陌生人。「但我輸了，我們全家都輸了，輸得徹徹底底！」這短短不足二十字，卻將這位母親十幾年來的辛酸與無奈表露無遺。同樣為人父母，我能體會到這位母親的絕望、無奈與無助。
的確，遊戲令很多家長恐懼、束手無策，也使很多孩子為之沉迷、癲狂，像公交車上，馬路上，校園裡，甚至在課堂上，抱著手機打遊戲的青少年隨處可見。為了打遊戲，孩子們可以幾天幾夜不睡覺，吃住都在網吧，把父母給的生活費全用在打遊戲上，自己卻餓得瘦骨嶙峋，耽誤了學業不說，把身體也搞垮了，有的甚至因玩遊戲一直活在虛擬世界裡，當父母勸說時甚至能大打出手把父母殺害了，有的還因長時間玩遊戲導致猝死。一個個陽光燦爛的孩子在網遊的引誘下走上了一條不歸路。我不明白，因玩遊戲患上各種疾病、自殘甚至猝死的事例在網上不斷地爆料，孩子們也知道沉迷遊戲的危險後果，為什麼還要飛蛾撲火？看似只是娛樂消遣的網絡遊戲為何有如此大的力量，竟讓一個個朝氣蓬勃的孩子迷失方向呢？
孩子為何「迷了路」
直到有一天，通過神話語的揭示我才知道了原因所在。神的話說：「撒但用社會潮流來敗壞人。……這一次一次的潮流，它都帶著一種邪氣，這個邪氣讓人不斷地墮落，不斷地失去良心、失去人性、失去理智，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以說，以至於到現在多數人沒有人格，沒有人性，也沒有良心，更沒有理智。那這些潮流是什麼呢？這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點，但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀、價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」（摘自《獨一無二的神自己 六》）
「魔鬼撒但做那些事就是勾引人的，就是使人墮落的。人活在那個虛擬的世界裡，對正常人性的一切生活都不感興趣，幹工作也沒心思，學習也沒心思，人就總惦記往那兒去，像有一個東西勾著似的。科學家研究發現：人一玩遊戲，進入遊戲裡的時候，大腦就分泌一種東西，這個東西就讓人有一些幻覺，這個東西一分泌出來，他玩遊戲就有癮，總想玩。一到無聊的時候，呆著的時候，或者做正事的時候，上班啦，學習啦，他就想用玩遊戲來代替，玩遊戲慢慢就成他生活的全部了。玩遊戲這個事就像一種毒品一樣，人一旦玩上癮了，就不容易出來，不好戒。」（摘自《信神應首先看透世界邪惡潮流》）
「撒但引導邪惡潮流，處處攪擾、破壞、打岔神的工作，這幾千年來，它對人類所作的除了敗壞、殘害人類之外，除了引誘迷惑人墮落、棄絕神走向死亡的幽谷之外，它所作的有絲毫值得人紀念、值得人誇讚、值得人寶愛珍惜的嗎？……從撒但所作所行的性質來看，都與破壞、打岔、毀壞、殘害、邪惡、惡毒、陰暗等等這些反面的詞相匹配，相吻合，所以，一切非正義與邪惡事物的發生都與撒但的行徑有著不可分割的聯繫，也都與撒但的醜惡實質密不可分。」（摘自《獨一無二的神自己 一》）
末世基督的發表《獨一無二的神自己 一 神的權柄（一）》第五部分
本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現》，其中包含的內容有：
撒但從不敢超越造物主的權柄，萬物得以在規律中存活
只有具備造物主身分的神擁有獨一無二的權柄
造物主的身分獨一無二，不要持守「多神論」
人類雖經敗壞，依然在造物主權柄的主宰之下存活
2018年12月23日 星期日
神末世道成肉身在中國，有哪些聖經預言與神話根據？
參考聖經：
「從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。」（瑪1：11）
「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24：27）
相關神話：
「在許多地方神已預言過在秦國之地得著一批得勝者，是在世界的東方得著得勝者，所以神第二次道成肉身的落腳點無疑就是在秦國之地了，正是大紅龍盤臥之地，是將大紅龍的子孫得著，讓其徹底失敗、蒙羞。」
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（六）》
「在預言書裡說，耶和華的名必在外邦被尊為大，耶和華的名必傳於外邦，為什麼這樣說呢？神如果只是以色列人的神，他就只在以色列作工，而且也不擴展這工作了，他也就不預言那話了，他既預言那話，必要在外邦、各國各方來擴展這工作，他既然說了就要作，這是他的計劃，因他本來就是造天地萬物的主，是所有受造之物的神。不管在以色列人身上作工，還是在猶太全地作工，他作的是全宇的工作，作的是全人類的工作。今天在大紅龍國家作工，即在外邦中作他的工作仍是作全人類的工作，以色列可以是他在地作工的佔據點，同樣，中國也能成為他在外邦族作工的佔據點，現在不就成就了『耶和華的名必在外邦被尊為大』這話了嗎？」
摘自《話在肉身顯現·神是所有受造之物的主》
「神末世道成肉身在外邦的大紅龍國家，完成了神是所有受造之物的神這一工作，完全了整個經營工作，將全部經營工作的中心在大紅龍國家結束。」
摘自《話在肉身顯現·神是所有受造之物的主》
「當我進入新的天地之時，才將另一部分榮耀最先顯在迦南之地，使漆黑如夜的全地發出一絲光亮，讓全地都來就此之光。讓全地的人都來借助光的威力，使我的榮耀更加增多，重新顯現在列邦，讓所有的人都發現我早已來在人世，早已將我在以色列的榮耀帶到了東方，因我的榮耀是從東方發出，是從恩典時代帶來，轉而到了今天。但我是從以色列中走，我又從以色列轉到了東方。當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列『降臨』，再從以色列走，之後仍在以色列『降生』，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲說話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了『光』，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀；看見我駕著白雲早已來在人中間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的『夫子』；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕著白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！
在全宇上下我在作著我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望『救贖主』的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的『橄欖山』上，早已來在地上，不再是『猶太之子』，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！」
摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》
文章來源: 國度降臨福音網
2018年12月22日 星期六
關於如何分辨真假道的問答
問題（1）宗教界所有派別都說自己信的是真道，到底怎樣分辨真假道呢？
神話答案：
「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。……是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。……你將關鍵的幾點掌握了，無論如何你也不至於受迷惑了。」
摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人 才是神滿意的人》
文章來源: 國度降臨福音網
2018年12月21日 星期五
基督徒反思：聖誕節你真是在敬拜主耶穌嗎?
思 源
聖誕節的由來
每年快到聖誕節時，大街上都會擺放各種琳琅滿目的聖誕禮物，還有聖誕老人、聖誕樹等等，樹木上、建築物上也會掛著一串串五顏六色的燈飾，整個城市都張燈結綵，到處喜氣洋洋，好不熱鬧。而聖誕節對基督教和天主教來說，也是特別重要的節日，在聖誕節來臨的前幾個月，很多教堂就開始忙碌，籌備聖誕節所需要的一切事宜。聖誕節當天，教堂裡座無虛席，弟兄姊妹都在一起搞慶祝活動，吃聖餐，表演節目，敬拜主耶穌等等，每個人臉上都洋溢著喜悅的笑容。然而，當我們歡聚一堂慶祝主耶穌誕生的同時，是否明白聖誕節的意義是什麼呢？或許弟兄姊妹都會說：「主耶穌為救贖全人類被釘十字架，基督徒為了紀念、慶祝主耶穌的降生而設立了聖誕節。雖然聖經裡沒有記載主耶穌降生的具體日子，但隨著耶穌基督福音的擴展，聖誕節已漸漸成為一個世界性的節日。」這些可能我們都知道，但主耶穌降生的背後究竟隱藏著哪些神的愛與神對我們的心意？我們又該怎麼對待聖誕節才合主心意呢？
主耶穌降生是因神對人類的愛與拯救
起初，耶和華神以靈的方式作工在人中間，使用摩西頒布律法、誡命，帶領人類在地上生活，讓人知道什麼是善、什麼是惡，該如何敬拜神，等等。但到了律法時代後期，因著人類被撒但敗壞得越來越深，人都守不住律法，已經沒有足夠的贖罪祭贖人的罪了，人隨時都面臨被律法定罪、處死的危險。神不忍心看著他親手造的人類就這樣被毀滅，為了讓人類能繼續生存下去，神從天而降，道成肉身成為主耶穌基督顯現作工，發表了「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音4:17）的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵，饒恕人七十個七次，還給人醫病趕鬼，行許多神蹟奇事，最終被釘在十字架上，將全人類從罪中救贖了出來。我們只要接受主耶穌作救主，真心向主禱告認罪悔改，我們的罪就得著了赦免，享受到從主而來的豐豐富富的恩典和平安喜樂。可以說，因著主耶穌降生，神親自道成肉身來作了一步救贖的工作，人類才免去了律法的定罪與束縛，不再被定罪、處死；因著主耶穌的降生，跟隨他的人才享受到了真正的平安與喜樂；更是因著主耶穌的降生，神的靈實化在了一個普通肉身中，用人類的語言發聲說話，我們才從主的話中更加明確地知道神對人類的心意與要求，有了更新、更拔高的實行，與神的關係也越來越親近。主耶穌來在人間，發表真理完成釘十字架的工作，這背後飽含著神拯救人類的良苦用心，是神對我們敗壞人類的愛與憐憫啊！
主耶穌的心意與主對我們的要求是什么
雖然主耶穌完成了救贖的工作後就復活升天了，但很多人為了紀念主耶穌降生都會在聖誕節籌備晚會，表演節目，慶祝主耶穌的降生。但我們是否知道過聖誕節的意義是什麼，主耶穌的心意與主對我們的要求是什麼呢？我們究竟怎麼做才能讓神滿意、稱許呢？
主耶穌說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。……時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:21、23）從主耶穌的話中我們明白了，主希望人用心靈和誠實來敬拜神，而不是拘泥於各種形式或搞什麼活動。當初在聖殿裡敬拜神的法利賽人、祭司長、文士，他們只注重搞各種宗教儀式、守規條，每天獻祭敬拜神，卻不注重實行神的話，遵守耶和華神的誡命，甚至廢棄神的誡命遵守人的遺傳，最終不但不蒙神稱許還被主耶穌恨惡、咒詛。現在教堂如果藉聖誕節大搞聯歡慶祝，只是圖一時的熱鬧、紅火，大家聚在一起歡樂、高興並不是真心敬拜主，使我們藉此明白主的心意對主有認識，那也不能蒙主稱許。其實，主耶穌從正式開始作工到完成救贖工作期間發表了很多真理，對我們提出了很多要求，主的心意是希望我們都注重實行主的話，不管什麼時候、什麼地點，臨到什麼事，跟什麼人接觸，都能守住主耶穌的教導，這是主對我們的要求，也是我們信神之人最基本的實行原則。正如主耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒……」（約翰福音8:31）「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」（約翰福音15:14）可見，我們平時在生活中、行事為人上注重按主的話實行至關重要，這才是真正信神、敬拜神的人最該做到的。
我們真是在敬拜主耶穌嗎
現在，很多弟兄姊妹都是在聖誕節來教堂慶祝主耶穌降生，一起禱告、讀經、唱歌讚美主，其餘時間則都在忙碌自己的工作、事業或人際交往，很少安靜在主面前禱讀主的話，尋求明白主的心意。有的弟兄姊妹雖然也常參加聚會，但很少在生活中實行經歷主的話，還是活在罪中，任罪蔓延。就如主耶穌要求我們謙卑柔和，可我們在與同工、弟兄姊妹相處共事時，受狂妄性情支配，總把自己的觀點、想法看為完美而持守自己，無法與人和諧相處；主耶穌要求我們學會饒恕人，達到愛人如己，可當別人觸及我們的利益時，我們就心懷不滿，甚至活在惡毒的撒但性情中，論斷、定罪別人；主耶穌要求我們與世人分別為聖，可我們為了追求屬世的名利地位、肉體享受，隨從世界邪惡潮流，活在罪中離主越來越遠；等等。儘管我們很重視持守各種儀式，注重在各種節日當天感恩主的拯救、讚美主，但我們卻沒有遵行主的道，常常活在罪中，那我們這樣做是在敬拜主耶穌嗎？主真能稱許我們嗎？就像父母把兒女養育成人，如果是真正懂事、孝順的孩子，會留心父母喜歡什麼，不喜歡什麼，在為父母做每一件事時都知道怎麼做能滿足父母的心。但如果僅在父母生日時為父母大擺宴席，口頭上說「爸媽，我愛你們！」當父母真正需要他們時，他們卻因忙於自己的事情不能盡上兒女的義務，這能說是真孝順嗎？
怎樣做才能合神心意蒙神稱許
我們要想成為真正敬拜神的人蒙神稱許，關鍵是按神的話實行，心中尊神為大，在凡事上注重遵行主的道，把主的話放到首位，以自己的實際活出見證神、榮耀神。當然，聖誕節有的弟兄姊妹聚在一起唱詩讚美主，交流自己在生活中實行主話的經歷認識，彼此扶持幫助解決靈生命上的問題，拉近我們與神之間的距離，這也是合神心意的。還有，現在很多西方國家在聖誕節來臨時，為受迫害的基督徒和無家可歸的人舉辦慈善活動，把來自各國的尋求庇護者和受迫害的基督徒難民組織到一起，彼此交流經歷，使他們在寒冬感受到神愛的溫暖，這些也都是蒙神紀念的事。總之，節日不重要，各種儀式不重要，主耶穌的話與主對我們的要求最重要，我們能在凡事上存著敬畏神的心尋求主的心意，實行主的話，按主的要求來滿足主，這是最重要的，這樣實行才是真正的敬拜主耶穌，才能蒙主稱許。
感謝神的開啟帶領，願神與你我同在！
文章來源: 國度降臨福音網
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