我叫 Maru，來自菲律賓，我們全家人都是基督徒。我從小信主，每週我都去教堂聽牧師講道，牧師也經常給我們講解雅各書4章4節：「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」雖然熟知這節經文，但是我的生活還是跟外邦人一樣，我每天心裡想的都是學校的學習任務和各種活動，當我跟同學在一起的時候，我總會隨從他們曠課逛商場，追求潮流，趕時髦，也沒有足夠的時間去讀聖經和向神禱告，在我的心裡根本就沒有神的地位，每一次聽牧師講道時，我都想要改變我自己，但是之後，我的生活還是照舊。
平時我也是一個非常自以為是的人，根本不把我的父母和長輩們放在眼裡，也不尊重他們，更不聽他們的，還會經常找他們身上的毛病和缺欠，然後嫌棄他們，有時我會想起主的話：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺呢』？」（太7：3-4）想到這，我心裡就會懊悔自己，但是我還是做不到包容忍耐別人的毛病和缺欠。
此外，每一次我到教堂幫忙，比如清潔或者給主日學準備材料的時候，我總是希望他們能夠留意我，誇獎我的工作，我所做的這一切的出發點都是為了得到別人的誇獎並不是為了滿足神，想到主耶穌說：「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。」（太6：1-4）因此我心裡常常充滿了內疚，我感到自己很自私，因為我所做的一切都是為了得到別人的高看。那時，我經常想起聖經傳道書11章9節：「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。」當我想起了這些教導，我心裡總有一種內疚的感覺，也為我的罪而感到難過。
我經常向主禱告求主赦免我的罪：「主啊，我對不起你，我知道你的話語有能力能夠改變我的生命，但是我總是滿足我的肉體，實行不出你的教導，請你原諒我。」同時，我心裡也有一些擔憂，我擔憂主耶穌回來的時候會不會撇棄我，雖然主耶穌上十字架赦免了我們的罪，但我還是不能實行出主的教導，活在罪中不能自拔。雖然我不明白這是什麼原因，但是我知道我們不能離開主耶穌，也就只能這樣跟隨著。
2018年12月21日 星期五
2018年12月20日 星期四
關於解剖法利賽人實質的問答
問題（6）我們派別的袁牧師常常講解聖經，教導我們要謙卑、忍耐、順服，講得頭頭是道，外表看他挺敬虔，而且他和我們一起聽過你們見證神的末世作工，他也承認全能神的話有真理，可他為什麼自己不接受，還到處散佈謠言，定罪抵擋神的末世作工，攔阻人歸向全能神？
解答：宗教首領抵擋、定罪全能神的作工，這並不奇怪，當初主耶穌來作工時，那些猶太教首領不也同樣定罪、迫害主耶穌嗎？最後把主耶穌釘在了十字架上，這是歷史事實。末世全能神來了，發表的話語都是真理，讓人心服口服，凡是真心信神、渴慕真理的人看了全能神的話，都歸向了全能神。宗教牧師害怕信徒都信了全能神，就沒有人聽他們的了，他們的地位、飯碗就保不住了，所以他們必然要瘋狂抵擋、定罪全能神。我們來看一段全能神的話吧。全能神說：「不明白神作工宗旨的人是抵擋神的人，明白了神作工宗旨但卻不去追求滿足神的人更是抵擋神的人。那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓『神』的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？」（摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》）要說宗教界是抵擋神的，所有人都不相信，但是主耶穌來了，就把宗教界的敵基督都顯明出來了。宗教界的首領逼迫、定罪主耶穌，最後把主耶穌釘在十字架上，這個事實說明宗教領袖都是事奉神卻抵擋神的。末世宗教界的牧師首領他們常常講解聖經，裝備一些字句道理來炫耀自己，卻不實行主耶穌的話，當全能神的末世作工臨到他們時，就把他們仇恨真理的撒但本性徹底顯明出來了。他們為了保住地位、飯碗，編造各種謠言瘋狂地抵擋、定罪全能神，迷惑、捆綁信徒，打著「保護群羊、捍衛真道」的幌子封鎖教會，攔阻人考察全能神的作工說話。更可恨的是，有的牧師首領為了維護自己、樹立自己的威望，達到牢籠人、控制人的卑鄙目的，還厚顏無恥地盜用全能神的話給信徒講道，這完全暴露出他們與神爭奪地位的狼子野心。這些宗教牧師首領和當初那些定罪、抵擋主耶穌的猶太法利賽人完全一樣，都是仇恨真理、與神為敵的敵基督，是踐踏人、吞吃人靈魂的惡魔，他們嚴重地觸犯了神的性情，必然會遭到神公義的懲罰。
摘自電影劇本《得勝的凱歌》
文章來源: 國度降臨福音網
2018年12月19日 星期三
律法時代先知傳達的神的話與神道成肉身發表的神的話有什麼區別？
相關神話：
「在恩典時代耶穌也說了不少話，也作了不少工作，他與以賽亞有什麼區別？他與但以理有什麼區別？他到底是不是先知？為什麼說他是基督？他們之間有什麼區別呢？同樣都是人，同樣都說話，而且話語在人看基本差不多，都是說話作工。舊約先知說預言，同樣，耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命，諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的，耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作，就拿以賽亞來對照，其一，他不能供應人的生命；其二，他不能開展時代，他是在耶和華的帶領下作工作，而不是開展新時代而作工作；其三，他自己所說的話他這個人自己達不到，是神的靈直接啟示的，別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言，僅僅是代替耶和華作的一方面工作，但他不能完全代表耶和華，他是耶和華的僕人，是耶和華工作中的工具，他只是在律法時代以內作工作，是在耶和華作工範圍以內作工作，並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了，他超出了耶和華作工的範圍，他是以道成肉身神的身分出現來作工，他作了釘十字架的工作來救贖全人類，就是說，他在耶和華以外又作了新的工作，這就屬於開闢時代。還有一條，他能說一些人所達不到的話語，他作的工作是神經營中的工作，是關乎到全人類的工作，不是作幾個人的工作，也不是帶領有限的人而作工。……因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代，帶領新的工作，開闢新的境地，就這幾條就可定準他是神自己，這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》
「在舊約律法時代，耶和華興起大批的先知來為他說預言，曉諭各邦、各族的人，預言他自己要作的工作。興起的這些人都是得著耶和華賜給的預言的靈的人，他們能從耶和華看見異象，聽見聲音，從而從他得著啟示，寫出預言來。他們所作的這些工作也都是發表耶和華的聲音，是代替耶和華的預言工作，耶和華當時作工只以靈來帶領人，並沒有道成肉身，人根本看不著他的面目。所以，他就興起了眾先知來作他的工作，讓他們得默示給以色列各邦、各族的人。這些人的工作就是說預言，而且他們有的把耶和華曉諭他們的話都記載下來以供人觀看。耶和華興起這些人就是說預言，預言在這以後作的工作或當時還未作的工作，以便讓人看見耶和華的奇妙、智慧之所在。」
摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》
「這最後的一步工作是藉著話語達到果效的。藉著話語人明白許多奧祕，明白歷代以來神所作的工作；藉著話語人得著聖靈的開啟；藉著話語人明白歷代以來人未揭開的奧祕，明白歷代以來先知、使徒所作的工作和作工的原則；藉著話語人也明白了神自己的性情，知道了人的悖逆、人的抵擋，認識了自己的實質。藉著這一步步作工和所有的說話，人認識了靈的作工，認識了神道成的肉身所作的工作，更認識了他所有的性情。你認識神六千年的經營工作也是藉著話語達到的，認識自己以往有哪些觀念，而且達到放下，不也是藉著話語達到的嗎？耶穌那一步工作顯神蹟奇事，這一步作工不顯神蹟奇事，你明白了為什麼不顯神蹟奇事，這不也是藉著話語達到的嗎？所以這一步所說的話語，超過歷代以來使徒、先知所作的工作，就是先知所說的預言也達不到這個果效。先知所說的僅僅是預言，他所說的是將來要發生的事，但不是當時神要作的工作，也不是帶領人生活，不是賜給人真理，也不是給人揭示奧祕，更不是賜給人生命。這一步所說的話，有預言、有真理，但主要是為了賜給人生命。現在的說話與先知的預言並不相同，這是一步工作，是為了人的生命，是為了變化人的生命性情，並不是為了說預言。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》
「當神沒有道成肉身的時候，神說的很多話人不明白，因為他的話來自於完全的神性，他說話的角度與背景是人看不見也夠不著的，是從人看不見的靈界發表出來的，是活在肉體中的人所不能穿越的，但當神道成肉身之後，神站在人性的角度上與人對話就走出了、超越了靈界的範圍，他會用人觀念中想像的或人生活中看得見、接觸得到的一些事情，或者是用人能接受的方式、人能領會的語言或者人類所掌握的知識來表達他在神性裡的性情與心意還有他的態度，達到讓人在人能夠得上的範圍裡、能夠得上的程度了解神、認識神，理解領悟神的意思與神的要求標準，這就是神在人性裡作工的方式與原則。」
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 三》
「這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」
摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己 三》
文章來源: 國度降臨福音網
2018年12月18日 星期二
關於得救與蒙拯救的問答
問題（1）信主耶穌以後為什麼還要信全能神才能蒙拯救？
神話答案：
「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。……
……神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
「就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔……」
摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》
「人得著了許多恩典，就如肉體的平安、喜樂，一人信主全家蒙福，病得醫治等等這些恩典，其餘就是人的善行與人敬虔的外表，人能以此活著便是合格的信徒，這樣的信徒在死後才能進入天堂，就是得救了。但這些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪認罪、犯罪認罪，並沒有性情變化的路，恩典時代人就是這種情形。人完全蒙拯救了嗎？沒有！所以，那步工作作完之後，還有一步審判刑罰的工作，這步就是藉著話語來潔淨人，來達到讓人有路可行，這步若再趕鬼那就沒有果效、沒有意義了，因為人的罪性不能脫去，只停止在罪得赦免這個基礎上。藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。
……末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。只把人身上的鬼趕出去了，把他救贖回來了，只是從撒但手中奪回來歸給神了，但人還沒經神的潔淨，沒經神的變化，還是敗壞的人。人裡面還存著污穢，還存著抵擋，還存著悖逆，只是經神的救贖回到了神的面前，但人對神根本不認識，還能抵擋神、背叛神。人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作，倒不如說是潔淨的工作。實際上，這步也是征服的工作，也是第二步拯救的工作。人被神得著是藉著話語的審判刑罰達到的，藉著話語熬煉、審判、揭示，把人心裡所存的那些雜質、觀念、存心或者個人的盼望都給顯明出來了。人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情……所以說今天你們所經歷的都是藉著話語達到的果效，甚至超過耶穌當時行神蹟奇事達到的果效。你所看到的神的榮耀，你所看到的神自己的權柄，不僅是藉著釘十字架看見的，也不僅是藉著醫病趕鬼看見的，更是藉著話語的審判而看見的。讓你看見不僅顯神蹟、醫病趕鬼是神的權柄，神的能力，而且話語的審判更能代表神的權柄，更能顯明神的全能。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》
文章來源: 東方閃電官網
2018年12月17日 星期一
聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了
鄭 尋
現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說：「看哪，我必快來！」主應許我們末世他還要再來，主是否已經回來了？這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了，那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢？其實，主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們，只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。
1．戰爭、飢荒、地震的出現
馬太福音24章6至8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生，到處蔓延，使人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2015年4月，美國16個州發現H5N2禽流感病毒，專家表示，這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情；2015年4月25日，尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震，造成境內約9000人死亡，2.2萬人受傷，這是該國80多年來發生的最大自然災難；2015年11月至2016年7月，法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊，至少造成200多人死亡，700多人受傷；2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難；2017年2月4日至6日，由於持續大量的降雪，在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件，雪崩造成100多人在災難中死亡，約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響；2017年4月1日黎明，大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿，造成至少316人死亡，332人受傷，並有103人失蹤，這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難，被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒，從中看到這條聖經預言早已應驗，主已經回來了。
2．以色列復國
馬太福音24章32至33節：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」我們都知道，無花果樹的樹枝發嫩長葉是指以色列復國說的。以色列在1948年5月14日就復國了。經文告訴我們，當我們看見以色列復國的時候，人子就在門口了。以色列復國至今已有70年了，那時主就在門口了，如今主不早就來了嗎？很顯然，主耶穌再來的這條預言也已經應驗了。
3．福音傳遍地極
馬太福音24章14節：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」「福音要傳遍天下」是指當天下各地都聽到主耶穌的福音了，基督就來了（不是指人人都聽見福音或人人都信了基督）。當主耶穌釘十字架完成了救贖工作後，聖靈就開始帶領門徒、使徒見證主耶穌。之後，主的福音又通過電台、網絡、書籍、福音傳單或信徒宣教等各種渠道逐漸被廣傳，世界各地都建立了基督教，甚至很多國家把基督教定為國教，基督徒也早已遍及天下，就連無神論政黨掌權的中國都有很多人接受了主耶穌的福音，主耶穌救贖人類的福音早已傳遍了宇宙地極。親愛的弟兄姊妹們，試想一下：現在世界各地還有哪個國家、哪個地區沒有聽過主耶穌的福音呢？
4．不法的事增多，信徒愛心冷淡
馬太福音24章12節：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今宗教界不法的事越來越多，已沒有了聖靈的作工和神的同在，有的即使外表火熱，但走的也是世俗的道路。信徒們普遍都貪戀錢財，有的在教堂推銷各種產品，有的下海經商，有的開辦工廠忙於掙錢，沒有心思再為主作工，活在了世俗纏累裡。牧師長老講道只注重講解聖經知識、神學理論，卻不傳揚主的話，不見證主、高舉主，也不帶領信徒尋求明白主的心意，結果把人都帶到了聖經知識裡，離神越來越遠；有的牧師長老之間勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至拉幫結夥、分幫分派，偷吃祭物、亂搞男女，對主沒有一點敬畏之心。現在宗教界這些不法的事越來越多，教會也越來越荒涼，不由得讓我們想起了律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼的景象，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，如今的教會跟律法時代後期的聖殿又有什麼區別呢？從中讓我們看到，這條聖經預言也已經完全應驗，主已經回來了。
5．假基督、假先知的出現
馬可福音13章6節，當門徒問主耶穌末世再來會有什麼預兆時，主耶穌說：「將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。」馬太福音24章24節：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」
主耶穌預言末世他再來時將有假基督、假先知出現，這些年，中國、韓國、日本等國家，各種假基督、假先知相繼出現，他們自稱是基督，不但假冒耶穌的名，而且還模仿主耶穌顯神蹟奇事，給人醫病趕鬼等等。從這麼多假基督的出現來看，主耶穌再來的預言已經應驗了，因為假基督出現時，真基督其實已經來了，這時我們更應該主動尋找神的顯現作工。可能有的弟兄姊妹會說：「現在有這麼多假基督、假先知出現，我們主動尋求考察，萬一被迷惑了怎麼辦？」但是，如果我們因怕受迷惑而不尋求考察神的顯現作工，主回來了我們還不知道，這不更容易被撇棄嗎？這不更是因噎廢食、因小失大嗎？從中看到，因為怕受迷惑就對凡是傳主來的採取不聽、不看、不接觸的態度是愚昧的，我們要想迎接到主耶穌的再來，關鍵得會分辨真假基督，這樣才能迎接到主來還不會受迷惑。那假基督有什麼特徵呢？主耶穌說「假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事」，從主的話中看到，假基督的主要特點是：它們只能靠行一些簡單的神蹟奇事，講一些似是而非的謬論來迷惑人，它們絲毫不能發表真理解決人類犯罪認罪的問題，不能拯救人類脫離敗壞，因為假基督的實質是極其邪惡的邪靈，絲毫沒有真理。只有基督是真理、道路、生命，能發表真理，指給我們道路，供應我們生命，不能發表真理供應我們，只會顯一些簡單的神蹟奇事的都是假基督，這才是分辨真假基督的根本原則。我們有主的話為依據，就不用擔心受迷惑了，那具體怎樣分辨真假基督，請看精彩視頻片段：《如何分辨真假基督》。
從以上這些事實中，我們看到主耶穌再來的預言都已應驗，主已經回來了。但很多人肯定會問：「主回來了，那我們怎麼還沒有迎接到主呢？」不知您是否想過，是不是我們在迎接主來的事上實行得有偏差呢？對待主的再來，有很多人把防備假基督當作第一要緊的事，持守自己的觀念想像，認為凡是見證主耶穌再來的都是假的，卻不注重該怎麼做聰明童女聽神的聲音；有的人注重儆醒等候，守住主耶穌的名，持守主的道，但只是被動地等，從不主動尋求考察，也不注重聽主的聲音。我們這樣實行怎麼能迎接到主呢？主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路加福音11:9）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……清心的人有福了！因為他們必得見神。」（馬太福音5:3、8）主是信實的，只要我們存著一顆尋求的心，積極考察主末世的顯現作工，認真聆聽主的聲音，看看這道有沒有真理的發表，能不能供應我們生命，主必會帶領我們認出主的再來！
文章來源: 東方閃電官網
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