福音電影《我的天國夢》精彩片段：神末世審判工作與主耶穌的工作有什麼區別

有些人認為主耶穌復活升天後，五旬節聖靈降下來作工在人身上，使人為罪、為義、為審判，自己責備自己了，我們接受聖靈的作工，向主認罪悔改，就是在經歷主的審判了，五旬節聖靈降臨所作的工作，應該就是神末世的審判工作。那我們這樣領受到底對不對呢？主耶穌的工作與全能神所作的末世審判工作到底有什麼區別呢？

你具備勝過試探的免疫力嗎

黑龍江省　完善

一天，我看到一則故事，主要講述的是有隻老鼠從洞裡出來時，發現人們故意在老鼠夾上放了一塊肥肉來引誘牠，牠本想著拒絕引誘，絕對不碰那塊肉，要不然就會被夾死的。可牠聞著肉香味，實在勝不過去，不由自主地一點點靠近老鼠夾，最終，沒有抵制住誘惑。就在牠去吃那塊肉時，被夾死了。

看完這則小故事，我們有何感想呢？是否會嘲笑這隻老鼠的愚蠢，同時也為老鼠的貪嘴而感到惋惜呢？也許我們還會認為，如果老鼠的意志力再堅定點就不會被引誘而喪命了！但誰曾想過，老鼠之所以抵不過人們佈下的陷阱而丟掉性命，就是因為牠不具備戰勝誘惑的能力，那牠又怎能逃脫喪命的厄運呢？

關於聖經內幕的問答

問題（16）兩千年來，宗教界一直認為「聖經都是神所默示的，都是神的話」，所以聖經就代表主，凡是否認聖經都是神所默示的、都是神話的，這肯定會被宗教界定罪的，肯定是異端，我這麼領受有什麼問題嗎？

解答：許多在宗教裡信主的人都認為「聖經都是神所默示的，都是神的話」，這種觀點明顯是錯誤的！聖經裡所有的書信以及使徒的經歷見證，都已標明是誰寫的，都有作者，這些聖經的作者明明都是不同時代的人，他們所寫的經歷見證的話怎麼就能成為神的話呢？要是按照宗教界的說法，聖經的作者明明都是人，但他們所說的話卻成了神的話，這是什麼邏輯呢？神與人的實質是不同的，只有神才能發表神的話，而人只能說人的話，如果把人說的話硬說成是神的話，除非這個人是道成肉身，他才能說出神的話來。那我就要問了，聖經的所有作者他們都成神了嗎？這有誰作證呢？他們承認自己是神了嗎？他們說了他們所寫的話都是神所默示的嗎？這個問題你們能不能說清楚啊？如果你說他們都是神，這就違背事實了，因為神只有一位。另外，他們明明都是人，你硬說成是神，這屬於褻瀆神哪！這是犯了死罪呀！如果你承認他們都是人，卻把他們所說的話說成是神的話，這是歪曲事實、顛倒黑白，這也是抵擋神、褻瀆神哪！因為這些聖經的作者除了摩西、先知以外，神並沒有指示他們傳達神的話，他們也沒有說自己是得著神的默示寫出來的話。如果人沒有這些根據，卻把這些人寫出來的話都說成是神的話，這不是瞪著眼睛胡說八道嗎？新舊約聖經的作者都是神所使用的人，他們經歷了當時神的作工，對神都有了一些認識，心裡也有這個負擔，就把這些經歷見證寫出來傳給了教會的眾聖徒，這是事實。但有些人就感覺這些經歷見證對人的造就很大，比一般人的經歷見證要高得多，心裡就產生了迷信、崇拜，認為這一定是出於神的，否則一般人是寫不出來的，因此就產生了這些謬論、說法，結果這些謬論、說法越傳越廣，被許多人所接受，就形成了所有宗教之人的觀念想像，這造成的危害實在是太大了。如果不是全能神來了，這些事又有誰能看透呢？雖然有許多人都講凡事根據聖經、根據神的話，但沒有人會根據神的話來分辨這件事，更沒有人在這件事上來尋求真理、查考事實真相。

親近神的四條原則 你知道嗎

小默

聖經上說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）作為基督徒，我們只有多親近神，與神有真實的相交，才能保持與神的正常關係，獲得聖靈的作工，就像兩個人交往，只有彼此多交心，遇事多溝通，互相理解、尊重對方，親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，越來越多地吸引、佔有我們，我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾，無法與神保持正常的關係，以致我們離神越來越遠，臨到事的時候很難安靜在神面前親近神，尋求聖靈的開啟、引導，做事常常沒有正確的方向和目標，心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼，我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢？我們只要掌握以下四點，與神的關係一定會變得更親近。

一、用誠實的心向神禱告，獲得聖靈的感動

禱告是我們與神溝通的途徑，藉著禱告我們的心能更好地安靜在神面前，揣摩神的話，尋求神的心意，建立與神的正常關係。但是在生活中，我們總因忙於工作或家庭瑣事，在禱告時常常走過程，心不在焉地說幾句話應付神。就像我們早晨趕時間上班或者要忙其他事，就急匆匆地禱告：「神啊！我把今天的工作向你交託，把孩子、父母也交託給你，我把自己的一切都交託給你，求你祝福保守。阿們！」我們隨意說幾句話應付神，心都沒有安靜下來，更別說跟神有真實的相交了。還有時我們禱告向神說一些好聽的話，空話、大話，不是向神說心裡話，或者在禱告時背禱告詞，不管什麼時候都是那幾句老生常談的話，完全成了宗教儀式的禱告。類似這種守規條、不跟神交心、不尋求神心意的禱告在我們的生活中還有很多。神厭憎我們有口無心的禱告，因為這種禱告只是停留在外表的作法和宗教儀式上，靈裡與神根本沒有真實的相交，完全是在應付神、欺騙神。所以，我們這樣的禱告不能蒙神垂聽，很難獲得聖靈的感動，禱告時也摸不著神的同在，靈裡黑暗軟弱，與神的關係越來越遠。

問題（1）什麼是聖靈作工？聖靈作工有哪些表現？

相關神話：

「聖靈作工的時候，人能夠從積極方面進入，不是被動的，也不是強迫性的，乃是主動的。當聖靈作工的時候，人心甘情願，而且願意甘心順服，甘願降卑下來，即使裡面有痛苦、有軟弱，但人能有配合的心志，甘心情願受這個苦，能夠順服下來，不摻有人的意思，不摻有人的想法，更不摻有人的盼望或存心。人在經歷聖靈作工的時候，裡面特別聖潔，有聖靈作工的人所活出的是對神有愛心，對弟兄姊妹有愛心，能夠喜歡神所喜悅的東西，厭憎神所厭憎的東西。聖靈作工感動的人是人性正常而且平時追求真理有人性的人。聖靈在人身上作工人的光景越來越好，人性越來越正常，雖然也有愚昧的配合，但是人的存心對，是從積極方面進入的，並不是為了打岔，沒有壞心眼。……在日常生活之中，人在積極情形裡，有正常的靈生活就有聖靈作工，在這種情形裡面，人吃喝神話有信心，禱告神受激勵，遇到什麼事不消極，在事當中能看見神需要你學的功課，你不消極、不軟弱，雖然也有實際難處，但是願意順服神的一切安排。」

摘自《話在肉身顯現·聖靈的作工與撒但的作工》

「聖靈作工開啟人，一般都是讓人對作工有認識，對人真實的進入、真實的情形有認識，並且使人有心志，明白神現在急切的心意與對人的要求，使人有心志開闢一切的出路，流血犧牲也得為神，受逼迫患難也得愛神，不得反悔，得為神站住見證。你有這麼個心志，這屬於聖靈的感動、聖靈的作工，但你該知道，並不是每時每刻都有這樣的感動。有時聚會，你裡面特別受感動、受激勵，並且大讚美、跳舞，別人交通出一些話來自己感覺特別明白，感覺裡面特別新鮮，而且心裡透亮，不感覺空虛，這都屬於聖靈作工。你如果是帶領的人，下到教會作工，聖靈特別地開啟光照，使你對工作特別認真、負責、求真，這屬於聖靈作工。」

摘自《話在肉身顯現·實行（一）》

神的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》怎樣達到合神心意的事奉

全能神說：「信神該怎樣認識神？就是根據神現實的說話、現時的作工來認識，不可偏，不可謬，先認識神的作工，這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念，都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天，來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神，這就成了打岔的事奉，也成了老舊的實行，完全變成了宗教儀式。……神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀，過時便淘汰，難道你就不能放下觀念嗎？你持守以往神所說的話，就能證明你認識神的作工嗎？你不能接受聖靈現時的亮光，而是持守以往的亮光，能證明你是跟隨神腳蹤嗎？你還不能放下宗教觀念嗎？那麼你將成為抵擋神的人。」

摘自《話在肉身顯現》

問題（2）怎樣獲得聖靈作工？

相關神話：

「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。……那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願『降卑』的人才能走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，那必定會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔神作工的人。……神在每個時代作工都不一樣，如果這一段作工你順服得好，下一段作工順服得不好，或者說不能順服，那神就離棄你；神走這個台階你跟上了，走下一個台階你還得跟上，這才是順服聖靈的人。你信神就得做到始終如一地順服，不是高興了就順服，不高興了就不順服，這樣的順服神不稱許。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

問題（4）聖靈作工與邪靈作工的區別是什麼？

相關神話：

「要認識什麼是出於神的，什麼是出於撒但的。出於神的你越來異象越清，與神越來越近，和弟兄姊妹彼此切實相愛，能體貼神的負擔，愛神心不減退，往前有路走。出於撒但的使你異象消失，以前所有的也全沒了，離神疏遠，弟兄姊妹之間沒有愛，產生恨惡的心，走投無路，不想過教會生活，愛神心沒了，這就是撒但作工，也是邪靈作工導致的後果。」

摘自基督起初的發表與見證

「是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

「聖靈的作工都是讓人得益處的，都是為了造就人的，並沒有絲毫於人無益的工作，無論真理是深或淺，也無論接受真理的人的素質如何，總之，聖靈無論怎麼作對人都是有益處的。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

問題（3）什麼是邪靈作工？邪靈作工有哪些表現？

相關神話：

「什麼是出於撒但的作工？出於撒但的人裡面異象模糊，沒有正常人性，做事存心不對，雖然也想愛神，但是裡面總有控告，這些控告、意念總在裡面攪擾，轄制人生命長大，攔阻人在神面前的正常光景。就是說，人一有撒但作工心也不能安靜在神面前了，也不知幹什麼好了，看人聚會他想跑出去，別人禱告他眼睛閉不上。邪靈作工破壞人跟神的正常關係，給人以前的異象或生命進入的路都打亂，心裡總也不能親近神，總被一個事攪擾、轄制，心不得安靜，使人愛神沒有勁，靈裡下沉，這樣的表現就是出於撒但作工的表現。撒但作工的表現：站不住立場，站不住見證，使你在神面前成了一個錯的人，成了一個對神沒有忠心的人。撒但一攪擾你裡面對神失去愛心，失去忠心，跟神的正常關係沒有了，不追求真理，不追求長進，後退、消極、遷就自己、任罪蔓延、對罪不恨惡，而且能夠使你放蕩，使神在你裡面的感動消失，使你對神埋怨抵擋，導致你對神疑惑，甚至還有離開的危險，這都是出於撒但的。」

摘自《話在肉身顯現·聖靈的作工與撒但的作工》

「如果說你裡面時時有聖靈作工，時時刻刻都能有神的開啟，都有聖靈的感動，每時每刻都有新的認識，這就屬於不正常！這就太超然了！這樣的人百分之百是邪靈！就是神的靈來在肉身，他有時還得休息，還有吃飯的時候，更何況你呢？被邪靈附著的人好像沒有肉體的軟弱，什麼都能捨、都能撇，也沒情感，又能受苦，絲毫不感覺累，好像超脫肉體了，這不是太超然了嗎？邪靈作工就是超然，人根本達不到！沒分辨的人若看見這樣的人就羨慕，說他信神可真有勁，信得多好，從不軟弱！其實這是邪靈作工的表現。」

摘自《話在肉身顯現·實行（四）》

親近神的四條原則 你知道嗎?

山東省　小默

聖經上說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）作為基督徒，我們只有多親近神，與神有真實的相交，才能保持與神的正常關係，獲得聖靈的作工，就像兩個人交往，只有彼此多交心，遇事多溝通，互相理解、尊重對方，親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，越來越多地吸引、佔有我們，我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾，無法與神保持正常的關係，以致我們離神越來越遠，臨到事的時候很難安靜在神面前親近神，尋求聖靈的開啟、引導，做事常常沒有正確的方向和目標，心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼，我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢？我們只要掌握以下四點，與神的關係一定會變得更親近。

一、用誠實的心向神禱告，獲得聖靈的感動

禱告是我們與神溝通的途徑，藉著禱告我們的心能更好地安靜在神面前，揣摩神的話，尋求神的心意，建立與神的正常關係。但是在生活中，我們總因忙於工作或家庭瑣事，在禱告時常常走過程，心不在焉地說幾句話應付神。就像我們早晨趕時間上班或者要忙其他事，就急匆匆地禱告：「神啊！我把今天的工作向你交託，把孩子、父母也交託給你，我把自己的一切都交託給你，求你祝福保守。阿們！」我們隨意說幾句話應付神，心都沒有安靜下來，更別說跟神有真實的相交了。還有時我們禱告向神說一些好聽的話，空話、大話，不是向神說心裡話，或者在禱告時背禱告詞，不管什麼時候都是那幾句老生常談的話，完全成了宗教儀式的禱告。類似這種守規條、不跟神交心、不尋求神心意的禱告在我們的生活中還有很多。主耶穌說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……所以拜我也是枉然。」（馬太福音15:8-9）從主的話中看到，神厭憎我們有口無心的禱告，因為這種禱告只是停留在外表的作法和宗教儀式上，靈裡與神根本沒有真實的相交，完全是在應付神、欺騙神。所以，我們這樣的禱告不能蒙神垂聽，很難獲得聖靈的感動，禱告時也摸不著神的同在，靈裡黑暗軟弱，與神的關係越來越遠。

到底什麼是真實的被提？

參考聖經：

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）

「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟示錄19:9）

相關神話：

「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」

摘自基督起初的發表與見證

「非拉鐵非教會已成形，全是神的恩待和憐憫，眾聖徒生發愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！

…………

人如果憑聖經的神學知識信神會帶來什麼後果？

參考聖經：

「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（太15：8-9）

「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3：6）

相關神話：

「人越講字句道理，因而離神越遠，越不認識人的本質，越悖逆神，離神的要求越遠。」

摘自《話在肉身顯現·第十六篇說話的揭示》

「為什麼多數人看神的話都沒少下功夫，之後只有認識卻談不出實際的路呢？你以為有認識就是有真理嗎？這不是糊塗的看法嗎？你能談出多如海沙的認識，但其中不包含有一點實際的路，這不是糊弄人嗎？不是打腫臉充胖子嗎？都是坑人的作法！理論越高越無實際就越不能把人帶入實際之中，理論越高越讓你悖逆神抵擋神。別把最高理論看作寶貝，這東西是禍害，沒有用處！或許有的人能談出最高的理論，但在其中卻沒有一點實際，因為他本人並未經歷，所以沒有實行的路，這樣的人不能把人帶入正軌，都得把人帶入歧途，這不是坑人的事嗎？最起碼你得會解決眼前的難處讓人達到進入，這才算你有奉獻，你才有資格為神作工。不要總講不現實的大話，用許多不合適的作法來束縛別人，讓別人服你，這樣做沒有果效，只能把人越帶越糊塗，帶來帶去帶出許多規條讓人厭憎你，這都是人的不足之處，實在叫人難堪。」

摘自《話在肉身顯現·多講點實際》

把獨一真神定性為「三位一體的神」是在抵擋神、褻瀆神

相關神話：

「我告訴你們，『三而一的神』在全宇上下根本不存在，神沒有父，也沒有子，更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說，這都是根本不存在的世上最大的謬理！但這謬理也有『來源』，並不是沒有根據的，因為你們人的『腦袋』也並不簡單，你們的構思也不無道理，而是相當恰當、巧妙，甚至讓任何一個撒但都攻不破，只可惜都是根本不存在的謬理！你們根本沒看見事實的真面目，你們只是在推理、在想像，而後編成一整套故事來騙取人的信任，來壟斷那些最傻的沒頭腦、沒理智的人，讓他們相信你們的偉大、著名的『專家學說』，這是真理嗎？這是人該領受的生命之道嗎？都是胡說！沒有一句恰當的言語！多少年來，『神』就讓你們這樣分割著，甚至你們一代一代越分越細，以至於公開把一位神分成三位神。到現在，人根本沒法再重新把神合在一起，因為你們把神分得太細了！若不是我及早地作這工作，說不定你們要猖狂到何時呢！這樣分下去，神還能是你們的神嗎？你們還會認識神嗎？你們還會認祖歸宗嗎？若是我再晚來一步，說不定你們還會把耶穌與耶和華這『父子倆』都攆回到以色列，而你們自己來稱你們自己是神的一部分呢！幸虧現在是末世了，好容易等到今天，我自己來親自作這一步工作，才將你們分割『神自己』的工作給制止住，若不是這樣，你們會越分越嚴重的，甚至把你們中間所有的撒但都供奉在你們的桌上，這都是你們的手段！是分割『神』的手段！現在你們還分嗎？我問你們：神到底有幾位？哪位神來拯救你們？你們整天禱告的是大神、二神還是三神？你們整天信的到底是哪一位神？是父還是子？還是靈？你說你到底信的是誰？還口口聲聲說信神，其實你們信的都是你們的『腦袋』！你們心中根本無神！而你們的腦子裡卻有許許多多的『三一神』！你們說不是嗎？」

摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》

基督徒日記：我明白了臨到難處時該如何禱告

新疆　白薇

2018年9月24日　星期一　　晴

今天，女兒打來電話，說她的戶口遷移證已經從老家寄來了，讓我幫她到相關部門辦理戶口。放下電話後，我就琢磨怎麼能幫女兒辦成這件事，於是我跪下來向神禱告：「神啊！我明天要去給女兒辦戶口，得先去派出所、居委會開證明，我願把這個事交在你的手裡，求你幫助我順利辦好。阿們！」禱告後，我信心滿滿，相信神一定會幫我辦成這件事。

2018年9月25日　星期二　　陰

今天早晨我準備好了辦戶口、開證明需要的材料，臨走時又作了個禱告，求神為我開闢出路。可是，沒想到接下來事情的發展完全出乎了我的預料。我去派出所、居委會開證明接連碰壁，不是找不到負責人，就是機器出現故障，跑了一天受累不說，還什麼事也沒辦成。我有些失落，同時也很困惑：「主耶穌明明說：『你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。』（馬太福音7:7）神是信實的，只要我們向神禱告祈求，他就會按我們所祈求的賜給我們，為我們開闢出路。可我在給女兒辦戶口、開證明的事上也求告神，讓神幫助我，事情怎麼就辦得不順利呢？神怎麼不垂聽我的禱告呢？這是怎麼回事啊？」我百思不得其解。

回到家我繼續琢磨這個事，尋求中我看到神的話說：「……有些人一禱告地位就站錯了，不管合不合神心意，硬求神賜給，結果越禱告越乾巴。……這個『求』裡面帶著強迫性，是在給神施加壓力，讓神務必得這麼作，並且你自己事先都定規了。這樣的禱告在聖靈來看，既然你自己都定規了，你要那麼做了，這樣的禱告能有什麼果效？」（摘自《禱告的意義與實行》）神的話觸動了我的心，我才明白在給女兒辦戶口的事上我的禱告神不垂聽的原因，就是因為我禱告時站錯了位置，我在禱告時並沒有尋求神的心意，按著神的要求實行，而是要求神務必得幫助我把這件事順利辦成，我的祈求裡帶有強迫的性質，非得讓神按著我的意思作，這樣的禱告太狂妄，太沒有理智了！並且我在要求神的同時，已經把這件事定規了，認定我既禱告神了，神就一定會幫助我順利辦好戶口，就我這樣無理智的禱告神怎麼能垂聽呢？

基督教會讚美詩歌《眾子民的祈禱》活在神愛中【MV】

一 眾子民被提到寶座前哪，多少祈禱在心中， 神祝福所有歸向神的人，都活在光明中， 祈求聖靈開啟神的話呀，完全明白神心意。 願人都寶愛神的話，都來追求認識神， 願神加給我們恩典，生命性情得變化， 願神成全更多的人，能與神同心合意， 願神多多管教我們，能忠心盡好本分， 願聖靈天天引導我們，來傳福音見證神。 二 願人都會分辨善惡，人都會實行真理， 願神懲罰作惡的人，教會生活不受攪擾， 願人都把真實的愛，奉獻給可愛的神， 願神解除一切攔阻，能完全為神花費， 願神保守我們的心，永遠愛神不離開神， 願神所預定揀選的人，都回到神面前， 願眾子民都發出讚美，歌唱神已得榮耀， 願神常與眾子民同在，保守我們活在神愛中。 願神常與眾子民同在，保守我們活在神愛中。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

關於如何分辨真假道的問答

問題（1）宗教界所有派別都說自己信的是真道，到底怎樣分辨真假道呢？

神話答案：

「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。……是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。……你將關鍵的幾點掌握了，無論如何你也不至於受迷惑了。」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人 才是神滿意的人》

文章來源: 國度降臨福音網

律法時代先知傳達的神的話與神道成肉身發表的神的話有什麼區別？

相關神話：

「在恩典時代耶穌也說了不少話，也作了不少工作，他與以賽亞有什麼區別？他與但以理有什麼區別？他到底是不是先知？為什麼說他是基督？他們之間有什麼區別呢？同樣都是人，同樣都說話，而且話語在人看基本差不多，都是說話作工。舊約先知說預言，同樣，耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命，諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的，耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作，就拿以賽亞來對照，其一，他不能供應人的生命；其二，他不能開展時代，他是在耶和華的帶領下作工作，而不是開展新時代而作工作；其三，他自己所說的話他這個人自己達不到，是神的靈直接啟示的，別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言，僅僅是代替耶和華作的一方面工作，但他不能完全代表耶和華，他是耶和華的僕人，是耶和華工作中的工具，他只是在律法時代以內作工作，是在耶和華作工範圍以內作工作，並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了，他超出了耶和華作工的範圍，他是以道成肉身神的身分出現來作工，他作了釘十字架的工作來救贖全人類，就是說，他在耶和華以外又作了新的工作，這就屬於開闢時代。還有一條，他能說一些人所達不到的話語，他作的工作是神經營中的工作，是關乎到全人類的工作，不是作幾個人的工作，也不是帶領有限的人而作工。……因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代，帶領新的工作，開闢新的境地，就這幾條就可定準他是神自己，這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

「在舊約律法時代，耶和華興起大批的先知來為他說預言，曉諭各邦、各族的人，預言他自己要作的工作。興起的這些人都是得著耶和華賜給的預言的靈的人，他們能從耶和華看見異象，聽見聲音，從而從他得著啟示，寫出預言來。他們所作的這些工作也都是發表耶和華的聲音，是代替耶和華的預言工作，耶和華當時作工只以靈來帶領人，並沒有道成肉身，人根本看不著他的面目。所以，他就興起了眾先知來作他的工作，讓他們得默示給以色列各邦、各族的人。這些人的工作就是說預言，而且他們有的把耶和華曉諭他們的話都記載下來以供人觀看。耶和華興起這些人就是說預言，預言在這以後作的工作或當時還未作的工作，以便讓人看見耶和華的奇妙、智慧之所在。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》

「這最後的一步工作是藉著話語達到果效的。藉著話語人明白許多奧祕，明白歷代以來神所作的工作；藉著話語人得著聖靈的開啟；藉著話語人明白歷代以來人未揭開的奧祕，明白歷代以來先知、使徒所作的工作和作工的原則；藉著話語人也明白了神自己的性情，知道了人的悖逆、人的抵擋，認識了自己的實質。藉著這一步步作工和所有的說話，人認識了靈的作工，認識了神道成的肉身所作的工作，更認識了他所有的性情。你認識神六千年的經營工作也是藉著話語達到的，認識自己以往有哪些觀念，而且達到放下，不也是藉著話語達到的嗎？耶穌那一步工作顯神蹟奇事，這一步作工不顯神蹟奇事，你明白了為什麼不顯神蹟奇事，這不也是藉著話語達到的嗎？所以這一步所說的話語，超過歷代以來使徒、先知所作的工作，就是先知所說的預言也達不到這個果效。先知所說的僅僅是預言，他所說的是將來要發生的事，但不是當時神要作的工作，也不是帶領人生活，不是賜給人真理，也不是給人揭示奧祕，更不是賜給人生命。這一步所說的話，有預言、有真理，但主要是為了賜給人生命。現在的說話與先知的預言並不相同，這是一步工作，是為了人的生命，是為了變化人的生命性情，並不是為了說預言。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

「當神沒有道成肉身的時候，神說的很多話人不明白，因為他的話來自於完全的神性，他說話的角度與背景是人看不見也夠不著的，是從人看不見的靈界發表出來的，是活在肉體中的人所不能穿越的，但當神道成肉身之後，神站在人性的角度上與人對話就走出了、超越了靈界的範圍，他會用人觀念中想像的或人生活中看得見、接觸得到的一些事情，或者是用人能接受的方式、人能領會的語言或者人類所掌握的知識來表達他在神性裡的性情與心意還有他的態度，達到讓人在人能夠得上的範圍裡、能夠得上的程度了解神、認識神，理解領悟神的意思與神的要求標準，這就是神在人性裡作工的方式與原則。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　三》

「這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·神的作工、神的性情與神自己　三》

文章來源: 國度降臨福音網

我們做聰明童女，怎麼預備油？

主耶穌說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25：1-10）兩千年前，主耶穌把什麼樣的人能進天國，給我們打了很形象的比喻，說能迎接到新郎的是聰明童女，而不預備好油的是愚拙童女。看到這個比喻，我就立志要做聰明童女，能迎接到主來，與主同赴筵席。

信主這幾十年，我一直都巴望主來接我回天家，脫離這苦難、罪惡之地，得到主賜予的美好應許。我常常苦讀聖經，切切地向主禱告；到處去找有名望、熟讀聖經的講道人，聽他們講解聖經；臨到世人的譏笑和諷刺，我也包容他們；當病痛和不順的事臨到我時，我盡力克制自己不隨從撒但，不抱怨，相信忍耐到底必然得救……我想這樣就是在預備油了，然而我所做的一切，沒有給我的心靈帶來安慰，反而覺得主離我很遠很遠，我常常禱告也感受不到主的同在。

難道我這樣預備油不合主的心意嗎？我感到很迷茫。一天，我聽到一位弟兄的講道談道：「在恩典時代主耶穌說到聰明童女，這個奧祕在什麼地方？為啥說她是聰明童女呢？最主要就是說她認識神的聲音，她一聽：『這個人子說的話我怎麼聽的是神的話呢？怎麼聽著是神的聲音呢？這不是人能說出的話，這是神的聲音，所以我就信他了，他就是基督，就是神道成了肉身。』你看看，她就聰明在這個地方。那個愚拙的人愚拙在啥地方呢？他就認為『這不是人嗎？這不是拿撒勒人耶穌嗎？這不就是普通的人嗎？他怎麼能是神呢？我們就不信他，我們就信天上的神』，你看看，這不通靈了吧？還自以為自己說得很對，很有理，結果神讓有智慧的人中了自己的詭計了……」（摘自《生命進入的交通講道（九）》）弟兄的講道解決了我的困惑，使我明白了主耶穌說的預備油，是指我們能注重聽神的聲音，聽懂神的話，能接受真理順服神，這樣的人才是聰明童女。

我不由想起在海邊打魚的彼得，聽了主耶穌傳講天國的福音，認識到主耶穌所講的道是天國的奧祕，主耶穌是神差來的，他就跟隨了主。在與主耶穌相處期間，他看到主耶穌說的話人說不出來，主耶穌作的工人也做不出來。他從主的言談舉止中，認出主耶穌是神的兒子；撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說出了她內心的祕密，她意識到內中的隱情只有神才能知道，便驚奇地向人們喊道：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」（約4：29）她扔下水罐跟從了主。主耶穌的門徒和跟隨他的百姓，面對神的顯現，就能從主耶穌的說話中聽明白這是人說不出來的，主耶穌講的是真理，這聲音是從神來的，他們聽見神的聲音，就能接受、順服、跟從主，這就是他們預備的油！

而那些愚拙的童女，沒有一顆尋求渴慕的心，不在基督發表的真理上來尋求考察，看看是不是神的聲音，總憑自己的想像定規神的作工，把道成肉身的主耶穌當普通人對待，把神的發聲說成是人的說話，結果他們被神撇棄，失去了主的救恩。就如當初的法利賽人，不悉心聽主的話，憑自己的觀念想像論斷神是一個人，並瘋狂定罪主是說僭妄的話，抵擋主作的新工作，最終遭神咒詛被神懲罰。

我又看到主說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。」（太25：6-7）從經文中看到，以後神還要來說很多話，把將來要作的事告訴我們。那主再來的時候，我就要像聰明童女一樣，看到傳主再來的信息的人，留心聽神的聲音，多向主禱告，獲得主的引導，相信主必會帶領我迎接到主來，因為主應許過：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（路11：9-10）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）感謝主，願主的國早日降臨，也願我們大家都能做聰明童女，迎接到主的再來。

筆者：童  彤

文章來源: 探討東方閃電

一場家庭信仰衝突的興起與平息

「那書你不要看了，我收起來了，再看你就離開這個家。」丈夫得知我又在看神的話語，生氣地對我說。

自從我看了神末世發表的話語，丈夫和兒子就一直這樣攔阻我，這讓我很痛苦，但我已經認定這書就是聖靈的發聲說話，我不能不看。而丈夫、兒子與我的觀點卻不同，一場家庭信仰衝突也因此產生了……

回國探親時，我得到了聖靈向教會的說話

事情還得從我回中國探親時說起。我從西班牙回國探親時，弟媳把神的末世作工傳給了我，並給了我兩本書，一本是神末世發表的話語《羔羊展開的書卷》，另一本是《國度福音見證問答》。

回到西班牙後，我和丈夫、兒子繼續經營酒吧，平常店裡很忙，但我一有時間就會看神的話語。我看到神的話語不僅揭開了神從創世以來所作工作的內幕，還揭露我們裡面的狂妄、自私等敗壞性情，以及對神的觀念想像，同時也給我們指出了信神脫離罪惡達到蒙拯救的路途。我感覺這些話是出於神的，只有神才能說出這麼有權柄有威力的話。我如獲至寶一樣，越來越渴慕神的話，只要一閒下來，我就會打開神話語書看，不捨得放下。一段時間後，我漸漸明白了，全能神在末世以「人子」的形像顯現作工，作了審判潔淨人的工作，這正應驗了聖經預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（太24:27）「所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太24:44）「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5:22）我認定了全能神就是主耶穌的再來。信主十多年，我一直苦盼主的重歸，如今終於迎接到了主耶穌的重歸，我既激動又高興，覺得自己太有福了。

怎麼對待聖經才合神的心意

一天，我在店裡正拿著神話語書看，見客人來了，我就把書放在吧台上，去招呼客人。客人走後，我扭頭看到兒子正在看神話語書，我很高興，因為我很想跟兒子見證全能神的末世作工，但因自己明白真理太少，不知道該怎麼談，如果他自己能看明白就好了。我高興地走到兒子身邊，還沒等我開口說話，兒子就板著臉衝我說：「媽，你怎麼會看這本書？這書裡說這些話是神的發表，這怎麼可能？只有聖經裡的話才是神的話。」

我耐心地跟兒子說：「主耶穌已經回來了，就是末後的基督全能神，你拿的這本書就是神末世親口發表的話，就是啟示錄預言的『聖靈向眾教會說的話』。」

兒子聽完後，對我大發脾氣：「你信主就要看聖經，你為什麼不看聖經了？」

丈夫聽到了我倆的對話，也勸我說：「你要看就看聖經，聖經那麼好的書，你不看，還要看什麼書呢？」

兒子和丈夫同時都反對我信全能神，這太出乎我的意料了。我知道他們說的不對，也想跟他們辯論，可我明白的真理太少，還說不清，於是我就走開了，去做其他的事。

一天靈修時，我看到《國度福音見證問答》針對信全能神的人為什麼不看聖經這個問題的解答：「多少年來，凡信耶穌的弟兄姊妹都看聖經，日久天長，在所有人的心中就有了這樣的信念——聖經是人信神的依據，信神就得看聖經，不看聖經就不是信神。那這樣的觀點到底合乎真理嗎？其實，在全能神沒作新工作之前，人就得看聖經，因為聖經中記載著神作過的前兩步工作與前兩個時代神對人的心意、要求以及神末世工作的預言。人若不看聖經就無法知道律法時代與恩典時代神對人的要求，也無法明白神的心意，所以說，在神沒作末世的新工作之前，人就得看聖經，按著聖經記載的神的要求去實行。但當時代轉移、神作了新工作時，人就應該跟上神現時的作工，看神現時的說話，按著神現時的心意、現時的要求去實行，這樣才是跟上羔羊的腳蹤。……全能神說：『既然有了更高的道，何必研究那低的過時的道呢？既然有了更新的說話、更新的工作，何必還活在老舊的歷史記載裡呢？新的說話能供應你，證明這是新的工作，舊的記載不能使你得飽足，滿足不了你的現時的需求，證明這是歷史，不是現時的工作。最高的道也就是最新的工作，有了新的工作，以往的道再高也都成了人回憶的歷史了，再有參考價值也是舊道。舊道是歷史，儘管在「聖書」裡記載；新道是現實，儘管在「聖書」裡沒有一頁的記載。這道能拯救你，這道能變化你，因為這是聖靈的工作。……今天你不用看聖經，因為聖經裡面沒有什麼新的東西，都老舊了。聖經屬於歷史書籍，你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！』我們信神就得跟隨神的作工步伐，神既作了新的工作，發表了新的話語，我們就應當放下舊的說話，吃喝享受神新的話語。」

看完這段解答，我更加明白了，聖經只是神以往作過的兩步作工的記載，現在已經是國度時代了，神已經發表了新時代的話語，作了末世審判潔淨人的工作，那我們就要從聖經裡走出來，看神最現實的說話，這樣才能獲得聖靈作工。就像主耶穌來作工後，跟隨主耶穌的人開始聽主耶穌講道，按主耶穌的話去實行，這是跟上羔羊的腳蹤，是合神心意的。如果我因著丈夫和兒子攔阻，就不看全能神的話語了，只會錯過蒙拯救的機會，不管怎樣我都不能放棄看全能神的話語，不能放棄跟隨全能神。

家人攔阻我看神話語書的背後

有一天，我發現神話語書不見了，整個家都翻遍了也沒有找到，我意識到是丈夫和兒子把書拿走了。之後我問丈夫要神話語書，他聽後便生氣地說：「不要看了，我收起來了，再看你就離開這個家。」看到丈夫的態度這麼強硬，我就不敢再問他要了。沒過多久，我唯一藏起來看的一本神話語書也被兒子發現了，兒子堅決不讓我看，還對我發脾氣。丈夫知道後，罵我不說，更可氣的是把這唯一的一本神話語書也拿走了。想到自己為這個家操勞了大半輩子，如今迎接到了主的重歸，我就只想好好跟隨神，卻遭到最親的人一次次攔阻，我心裡特別痛苦，哭了一個晚上。

後來我又向丈夫要神話語書籍，但丈夫還是不肯給我，沒有神的話語看，我的心像被掏空一樣，空落落的，幹活也沒有心思。痛苦中，我只有每天向神禱告，希望丈夫把書還給我，也希望能聯繫到西班牙這邊的弟兄姊妹。

感謝神，後來，我打電話給國內的弟媳讓她幫忙聯繫，不久弟兄姊妹就找到了我。見到姊妹我心裡很高興，就像見到親人一樣。我跟姊妹說了兒子和丈夫攔阻我信神的事，姊妹給我讀了神的話：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。」「當約伯飽受撒但摧殘卻仍不棄掉耶和華神的名的時候，他的妻子第一個站出來充當人看得見的撒但的角色攻擊約伯，原文是這樣的：『他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」』（伯2:9）這是撒但充當人的角色說的一番話，這話裡帶著攻擊、控告，也帶著引誘、試探與毀謗。」

姊妹跟我交通道：「神來拯救人，撒但就想盡辦法攪擾我們，不讓我們來到神的面前蒙神拯救。現在臨到這些事，從外表上看是你兒子和丈夫不准你信神，其實背後是一場屬靈爭戰，是撒但跟神在打賭，看你臨到親人的攔阻，還能不能繼續有信心跟隨神。就像約伯臨到試煉時，他妻子扮演了撒但的角色來攻擊、引誘、試探約伯，目的就是讓約伯不再敬拜神。你兒子和丈夫不允許你看書，這也是扮演了撒但的角色，想藉著這樣的攪擾，讓你失去神話語的供應，漸漸地信心減退，遠離神，最終失去蒙拯救的機會。我們得看透靈界的爭戰，識破撒但的詭計，同時也得對神有信心，不管臨到什麼樣的環境，都能站住見證滿足神，這樣撒但就蒙羞了。」

姊妹的交通使我明白家人攔阻我信神，背後就是一場靈界爭戰，就看我能不能持守對神的信心，不受丈夫和兒子的轄制，繼續跟隨神。認識到這裡，我暗立心志：我得識破撒但的詭計，為神站住見證。過後姊妹給了我一本神話語書，我又有神的話看了，真的好高興，心裡對神也充滿了感恩。

神話語書再次被沒收，我該怎麼辦

一次，我和姊妹聚完會後忘記把書藏好了，沒想到被丈夫發現後又拿走了。想到之前弟媳給的神話語書被丈夫拿走後都要不回來，這次恐怕丈夫也不會給我了。此時我的心裡特別痛苦，一個人走到家裡附近的湖邊，暗自流淚。後來，我想到神的話：「要知道我是主宰宇宙萬物的全能神！在我沒有解決不了的問題，更沒有難成的事，沒有難說的話。」我就向神禱告：「全能神啊！我的神話語書籍又被丈夫拿走了，沒有神的話語看，我的屬靈生命就會枯乾。神啊！我怎樣才能把書拿回來呢？願你幫助我，加給我智慧。」禱告後，我心裡平靜了一些。

回到家後，我心平氣和地問丈夫：「昨天我走得急，放在隔壁的一本書是你幫我收起來的吧？」丈夫看了看我，然後說：「放在裡邊的籃子裡。」我半信半疑，走到那一看，神話語書真的在那裡，我高興極了，心裡不停地感謝神。之前我哭著向丈夫要神話語書，他不給還要挾我不准信全能神，現在我只說了一句話他就給了，這真是神的作為。經歷了這件事後，我對神更加有信心了，接下來我不再害怕兒子、丈夫攔阻我信神了，我平時把書藏好，該看的時候就看，該聚會的時候就聚會，當我依靠神去行時，兒子、丈夫也不再攔阻我信神了，讓我看到神的奇妙作為，神真是我隨時的幫助。

結語：一心姊妹的經歷讓我們看到神話語的的權柄和威力，是神的話語帶領她勝過了家人的攔阻，為神站住見證，神的話的確就是我們的指路明燈。正如詩篇119篇105節說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約14:6）感謝神！阿們！

作者：西班牙 一心

文章來源: 跟隨耶穌腳蹤