福音小品《他們在災前被提了》你知道被提的真意嗎

張守望是某家庭教會講道人，他和妻子信主二十多年，一直盼望主耶穌駕雲降臨提接他們進天國。看到如今災難越來越大，有關主再來的預兆都已經出現了，他們預感到主應該已經來了，可為什麼到現在也沒迎接到主呢……就在這時，張守望的弟弟來告訴他們主已經回來的消息，二人疑惑不解，如果主耶穌真的回來了，他們怎麼沒有被提呢？一場關於什麼是真正的被提，主來怎麼提接信徒進天國的真理辯論，由此展開……

主人與僕人的比喻 告訴我們在神面前該守的本位

黑龍江省　王艷

自從我們受洗歸主後，常聽牧師長老講：「使徒保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提摩太後書4:7-8）我們只要撇下一切為主作工跑路、受苦花費，忍耐到底，等主耶穌再來時就能得著榮耀的冠冕被提進天國。」

這些年我們一直按著牧師長老說的去追求，認為為主勞苦作工、受苦花費，主就會賜給我們冠冕、祝福，而且當我們積攢的工價越多時，就越覺得自己有資格進天國，因此，我們每個人為主花費的勁都特別大，甚至覺得受什麼苦都值。但我們是否反思過：我們這樣的想法是否合乎主的心意，有沒有主的話作根據？主耶穌是否稱許我們這樣的追求？

聖經中主耶穌說了一個主人與僕人的比喻：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」（路加福音17:7-10）主耶穌說的這個比喻是在告訴我們：僕人是服事主人的，他無論為主人做什麼都是應該的，是分內的事，沒有資格向主人索取什麼，更不應該以此為資本向主人換取更多的酬勞。主耶穌用這個比喻是要讓我們認識造物主的身分與地位，以及我們受造之物在造物主面前該站的位置與該有的理智。我們是受造之物，我們的生命氣息是神賜予的，每天享受的一切也是從神來的，所以，我們信神敬拜神、為神作工花費是天經地義的。我們不應對神有任何的索取，也不應跟神邀功求賞，而是應該像比喻中的僕人一樣，認清自己的身分地位，盡自己應盡的職責。而我們總認為我們既然為主付出、花費，主就應該給我們賞賜，提我們進天國，這是不是在向主索取冠冕，在和神搞交易？我們有這些表現說明了什麼問題呢？

基督教會電影《祈盼》神揭開天國降臨的奧祕

兩千年前，主耶穌應許跟隨他的人說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：2-3）因著主的這一應許，歷代信徒一直痴情地祈盼，祈盼主的應許成就，祈盼主來時被提到空中與主相遇，進入天國。 本片主人公陳向光也是如此，為了迎接主來，他熱心追求，傳福音見證主，即使被學校開除公職，得不到家人的理解，他仍舊沒有放棄心中的祈盼。一次聚會中，陳向光被中共政府抓捕入獄，在神奇妙的主宰安排下，他遇見了全能神教會的基督徒趙智明，趙智明給他見證了神末世的顯現作工，解決了他多年祈盼主再來的觀念想象。出獄後，陳向光帶領弟兄姊妹考察全能神的末世作工，大家終於明白了：什麼是被提進天國，天國到底是在地上還是在天上，人到底該怎麼迎接主的再來……

到底什麼是真實的被提？

參考聖經：

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）

「你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」（啟示錄19:9）

相關神話：

「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的……這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」

摘自基督起初的發表與見證

「非拉鐵非教會已成形，全是神的恩待和憐憫，眾聖徒生發愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！

…………

《往事如刺》精彩片段：辯論得救與進天國

       到底什麼人能進天國？有些人認為信主後罪得赦免，一次得救永遠得救，這樣的人就能被提進天國；也有些人認為雖然我們信主後罪得赦免了，但還常常犯罪沒有達到聖潔，經上說非聖潔不能見主，我們没有達到聖潔怎麼能被提進天國呢？這兩種觀點到底誰對誰錯？請看雙方的激烈辯論！

苦盼與主重逢的日子終於實現了

2016年4月我信了主耶穌，一次聚會中，長老跟我們講：“雖然我們都有罪，但主耶穌基督已經為我們的罪釘了十字架，用他的寶血救贖了我們，我們的罪就得到赦免了。只要我們堅持讀經，與弟兄姊妹彼此相愛，多作工傳道，將來就能進天國！”聽了長老的話，我心想：我一定要好好追求，將來才能被提進天國。

但一段時間後，我發現同事無故指責我時，我又委屈又生氣，無法原諒他們，更別提愛他們了。我看到自己沒有實行出主的話，為此感到很苦惱。後來我又發現在教會裡我們不是尊神為大，而是一切聽從牧師長老的說話安排，信徒都崇拜仰望牧師長老，弟兄姊妹之間也搞嫉妒紛爭，說翻臉就翻臉，見了面也互不搭理，我想：這樣的教會還哪有聖靈作工啊！與外邦世界有什麼區別呢？我們還活在犯罪認罪的循環中，並沒有脫離罪，這樣能進天國嗎？天國能允許還能犯罪的人進去嗎？我心裡感到很軟弱消極，信心也越來越冷淡了。

從此我就很少去聚會了。漸漸地，我感到自己離主越來越遠了，每天面對同事之間的紛爭，我心裡感到痛苦、無助，只能不停地禱告，盼望有一天能與主重逢，好結束這種痛苦的日子。

2016年8月份，我在學日語時認識了林姊妹，得知她是一名基督徒後我說：“我可不可以參加你們的聚會？”林姊妹高興地說她們有網上小組聚會，我可以參加。

領著我們聚會的是吳弟兄，從他的交通中我看到他很謙卑，對聖經也非常熟悉。我問他：“弟兄，主耶穌說過要再來接我們進天國，你說主什麼時候回來啊？”吳弟兄反問我：“如果主耶穌回來，你能保證會被提進天國嗎？”我說：“教會的長老說只要我們堅持聚會，多作工傳道，主耶穌肯定能提接我們進天國。”吳弟兄笑著說：大多數信主的弟兄姊妹都這樣認為，這樣實行是不是真的能進天國呢？我們都知道法利賽人熟讀舊約律法，並且他們都勞苦作工，走遍洋海陸地傳福音，但當主耶穌來作工時，他們不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，為了保住自己的地位、飯碗，他們聯合羅馬政府一起定罪主耶穌，甚至把主釘在十字架上，犯下了滔天大罪。你說這些法利賽人能進天國嗎？他們信神不認識神，還抵擋神、定罪神，他們就算信心再大，作工再多，神也不會讓他們進天國的！”

聽了弟兄的交通，我心裡一陣波動，是啊，法利賽人也熟讀聖經，作了那麼多工，但卻抵擋、定罪主耶穌，他們肯定不會進天國啊！看來不能根據人外表的付出受苦來衡量人能不能進天國啊。我又問：“弟兄，既然多讀經，多作工傳道不一定能進天國，那怎樣才能進天國啊？”

弟兄交通說：“聖經記載主耶穌說：'凡稱呼我“主啊，主啊”的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。'（太7:21）還有耶和華說：' 所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。'（利11:45）還有希伯來書十二章十四節說：'你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。'從這幾節經文中可以看出只有遵行天父旨意的人和追求脫離罪的捆綁得著潔淨的人才能進天國，這才是進天國的標準。我們即便多讀經，多作工傳道，但我們還能犯罪，受罪的轄制捆綁，如：我們經常為了個人的利益斤斤計較、互相論斷、嫉妒紛爭，能常常說謊、搞欺騙，還能狂妄自大瞧不起別人，貪戀世俗、追求錢財、地位、名譽等等，牧師長老在作工講道時也是處處高舉自己、顯露自己讓信徒崇拜，這樣的勞苦作工是為了他們的地位、飯碗；我們身上有這 多的敗壞說明我們還不是遵行天父旨意的人，更沒有達到潔淨，怎麼能進天國呢？神是公義、聖潔的，神的國度不允許有污穢的人存在，所以我們要想進天國就必須要解決自己身上的罪。”

弟兄的交通讓我想到自己在工作中面對同事提出的意見和建議，不合我的意時，心裡就充滿了恨，主讓我們愛人如己，愛仇敵，但我無論如何也實行不出來。還有教會中弟兄姊妹之間都互相嫉妒紛爭，牧師講道常常高舉自己等等，我們的確還有這麼多敗壞，怎麼能進神的國呢？但我們身上的敗壞性情又該怎麼解決呢？如果不解決我們不是永遠也進不了天國嗎？我心裡還有很多的疑問。

那次聚會我們聊了兩個多小時，還有很多話沒聊完，弟兄的交通讓我獲益很大，想到自己好久沒有聚會了，或許這是神又給我一次認識他的機會，我要好好把握。

大約過了一周的時間，再次上線後，我把心裡的疑問說了出來，吳弟兄和我們交通要想從根本上解決犯罪的問題，就需要神在末世再作一步審判潔淨的工作，我們只有接受神末世的審判工作，罪才能得到潔淨，才有資格進天國。然後吳弟兄告訴我們說現在主耶穌已經回來了，已經道成肉身發表真理作了審判從神家起首的工作。聽到弟兄說主回來了，我一下子愣住了，主回來了？怎麼可能，主回來了他怎麼知道的？我一時間無法接受這個事實。然後就猜想這個弟兄到底是什麼人，為什麼他會明白這麼多，主回來可是個大事，我自己沒分辨，萬一跟錯了怎麼辦，我得先弄明白再說，之後弟兄講的內容我一句也沒有聽進去。

那天晚上我翻來覆去睡不著，想到牧師也講現在已經是末世了，聖經裡主回來的預言基本都應驗了，主快回來了。那時我也想過主什麼時候回來呢？會不會已經來了呢？但面對弟兄說主來的事實，我還是感覺太突然了，這可是關係到我的命運結局啊，我該怎麼辦？心裡感到特別糾結，只好來到主的面前禱告尋求，我想到整個聚會過程我們都是在交通真理，交通主的心意，他們的交通讓我靈裡感到特別充實，萬一他說的是真的，那我如果拒絕的話，不是迎接不到主了嗎？不行，我要繼續聽聽。

關於「被提」的問答

問題（2） 我們認為主再來會直接提信徒進天國，你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？

相關答案：

我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。

我們看看主耶穌是怎麼說的：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖；願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6：9-10）主耶穌明確告訴我們，神的國度是在地上，並不是在天上，神的旨意要在地上通行，如同在天上通行。我們再查看啟示錄21章2至3節：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降……『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』」還有11章15節：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」這些預言提到「神的帳幕在人間」「新耶路撒冷由神那裡從天而降」「世上的國成了我主和主基督的國」，這足以證明，神要將他的國建立在地上，他要在地上與人類同住，世上的國必將成為基督的國，而且直到永遠。如果按我們的觀念想像神的國是在天上，主來要提我們到天上去，那神的這些話不就落空了嗎？實際上，神拯救人類的經營計劃要達到的最終果效，就是要在地上建立神的國度。末世基督——全能神所作的審判人、潔淨人的工作，就是要在地上作成一班得勝者，這些蒙神拯救、被神作成的得勝者，就是在地上能實行神的話、遵行神的道的人，他們就是神國度中的子民。當這一班得勝者被神作成時，神的旨意就得以在地上通行，隨之基督的國度就實現在地上了，神也就完全得著了榮耀。啟示錄的預言就是神最終要成就的，難道這個事實我們還看不清嗎？主耶穌到底給我們預備了什麼地方？就是預定我們在末世降生，在地上迎接主來，接受神的潔淨、成全，被神作成得勝者，通行神的旨意，使地上的國成為基督的國，這是神的心意。神往地上來，我們偏要往天上去，這不是與神的作工、神的心意背道而弛嗎？如果我們被提到半空中，那裡既沒有糧食，也沒有住所，我們怎麼生存？這是不是人的觀念想像啊？主能作這樣的事嗎？我們這麼想也太幼稚了吧，真是異想天開啊！

什麼是真實的「悔改」？「悔改」的表現是什麼？

王偉和同工小劉、馬濤、胡志四個人坐在一起查閱聖經。

王偉微笑著對大家說：「各位同工，今天我們看到主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』（太4：17）『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』（可1：15）主告訴我們，要想進入神的國，就必須向神認罪悔改。但對於什麼是真實的悔改，我們必須得清楚，這對我們能否進天國至關重要。」

胡志不屑一顧地說：「我認為只要能誠心來到主的面前，向主痛哭流涕地禱告，承認自己的罪行，這就是悔改了。只要我們常常來到主面前認罪悔改，就能得到主的赦免，主來時就能被提進天國了。」

小劉微皺眉頭，反駁說：「這麼多年了，我們天天都是這樣禱告，承認自己都犯了哪些罪，做了哪些得罪主的事。可事實上，我們一臨到事時，還是會犯相同的罪，就我們這樣一直活在犯罪認罪，認罪犯罪的循環中，能算是真實的悔改嗎？」

馬濤猶豫了片刻說道：「關於這個問題，我到外地聚同工會時，也曾和幾個弟兄姊妹一起探討過。我覺得常常痛哭流涕地向主禱告認罪，這只代表我們有向主認罪悔改的心願，是真心想悔改的，但是不是真實的悔改，還要看我們接下來是怎樣實行的。比如：一個小偷，當偷東西被人逮住的時候，雖然他能承認自己犯下的錯誤，答應以後不再偷人家的東西了，但他是不是真實的悔改，還要看他有沒有悔改的實際表現，是否還會偷東西。我們如果只是在口頭上認錯，卻沒有實行主話、遵行主道的實際表現，仍活在認罪犯罪的惡性循環中，這不是真實的悔改，根本沒有達到主要求的悔改標準。」

天主教徒迎接主再來的見證：原來，天主是這樣審判人的

「以後，我看見了一個潔白的大寶座，和坐於其上的那位；地和天都從他面前消失不見了，再也找不到它們的地方了。我又看見死過的人，無論大小，都站在寶座前，案卷就展開了……」

——默20:11-12

每次讀到這兩節經文，我都會聯想到主末世再來審判人的恢弘景象：主耶穌坐在空中白色的大寶座前，手持每個人的記事冊，威風凜凜地審判著每個人。我一直持守著這個想像，直到……

聽見神佳音

今年2月的一天，我休假從外州回到家，妻子高興地跟我說：「天主耶穌已經道成肉身回來了，發表話語作了審判從神家起首的工作。我去聽了幾次道，明白了不少真理，很得供應，而且這些弟兄姊妹交通聖經很透亮，還很有愛心，和他們在一起聚會特別釋放。要不，明天你跟我一起去聽聽吧？」聽了妻子的話，我吃驚地說：「怎麼可能？默示錄裡明明說天主再來，是要坐在空中的白色大寶座上，親自展開記錄每個人一生所做所行的案卷，那時人要被提到空中，親自把自己平生所犯的罪都供出來，接受天主公義的宣判，現在咱們什麼景象都沒看見，天主怎麼會回來呢？再說，這世界的人哪還有真實的愛心哪！你小心別被人騙了！」

妻子說：「這世界是沒有愛，但他們這些人都是真心信神的人，跟世界的人就是不一樣啊，你明天見了就知道了。」聽妻子這樣說，我心裡有點好奇了，也想見識一下讓妻子讚賞的這些人，聽聽他們的講道。

想像觀念是人認識神的一堵牆

第二天，我們如約去了聚會點，弟兄姊妹很熱情地招呼我們，我仔細觀察著他們的言行，能感受到他們的心是真誠的，慢慢地，我心裡釋放了很多。聽他們交通各自信神的經歷，我感到很實際，也很新奇，覺得這道值得尋求考察，於是，我就把自己的困惑說了出來。

我對講道的弟兄說：「弟兄，聽我家姊妹說，天主耶穌已經道成肉身回來作審判的工作。我記得默示錄裡說：『以後，我看見了一個潔白的大寶座，和坐於其上的那位；地和天都從他面前消失不見了，再也找不到它們的地方了。我又看見死過的人，無論大小，都站在寶座前，案卷就展開了……』（默20:11-12）按理說，末世審判是在空中進行，天主再來會威風凜凜地坐在空中的白色大寶座上，手持案卷，根據各人的所行來審判人，你們怎麼說主已經道成肉身來在地上作審判工作了呢？」

聖經啟示錄預言的白色大寶座的審判原來是這樣應驗的

「以後，我看見了一個潔白的大寶座，和坐於其上的那位；地和天都從他面前消失不見了，再也找不到它們的地方了。我又看見死過的人，無論大小，都站在寶座前，案卷就展開了……」

——默20:11-12

每次讀到這兩節經文，我都會聯想到主末世再來審判人的恢弘景象：主耶穌坐在空中白色的大寶座前，手持每個人的記事冊，威風凜凜地審判著每個人。我一直持守著這個想像，直到……

聽見神佳音

今年2月的一天，我休假從外州回到家，妻子高興地跟我說：「天主耶穌已經道成肉身回來了，發表話語作了審判從神家起首的工作。我去聽了幾次道，明白了不少真理，很得供應，而且這些弟兄姊妹交通聖經很透亮，還很有愛心，和他們在一起聚會特別釋放。要不，明天你跟我一起去聽聽吧？」聽了妻子的話，我吃驚地說：「怎麼可能？默示錄裡明明說天主再來，是要坐在空中的白色大寶座上，親自展開記錄每個人一生所做所行的案卷，那時人要被提到空中，親自把自己平生所犯的罪都供出來，接受天主公義的宣判，現在咱們什麼景象都沒看見，天主怎麼會回來呢？再說，這世界的人哪還有真實的愛心哪！你小心別被人騙了！」

妻子說：「這世界是沒有愛，但他們這些人都是真心信神的人，跟世界的人就是不一樣啊，你明天見了就知道了。」聽妻子這樣說，我心裡有點好奇了，也想見識一下讓妻子讚賞的這些人，聽聽他們的講道。

想像觀念是人認識神的一堵牆

第二天，我們如約去了聚會點，弟兄姊妹很熱情地招呼我們，我仔細觀察著他們的言行，能感受到他們的心是真誠的，慢慢地，我心裡釋放了很多。聽他們交通各自信神的經歷，我感到很實際，也很新奇，覺得這道值得尋求考察，於是，我就把自己的困惑說了出來。

我對講道的弟兄說：「弟兄，聽我家姊妹說，天主耶穌已經道成肉身回來作審判的工作。我記得默示錄裡說：『以後，我看見了一個潔白的大寶座，和坐於其上的那位；地和天都從他面前消失不見了，再也找不到它們的地方了。我又看見死過的人，無論大小，都站在寶座前，案卷就展開了……』（默20:11-12）按理說，末世審判是在空中進行，天主再來會威風凜凜地坐在空中的白色大寶座上，手持案卷，根據各人的所行來審判人，你們怎麼說主已經道成肉身來在地上作審判工作了呢？」

弟兄點點頭，認真地說：「很多基督徒，因為啟示錄裡記載的約翰所看到的異象，就對主末世再來的審判充滿了觀念想像，認為審判工作是在空中進行，並且天上有一個白色大寶座，主耶穌坐在上面，把生命冊、死人的案卷都展開了，讓所有人把自己所犯的罪都一一說出來，然後根據人的所做所行來定人的結局。我們都把神的審判工作想像得特別超然、壯觀，但神會不會按照人所想像的成就呢？神末世的審判工作到底是在空中進行還是在地上呢？我們先來看兩節經文，啟示錄14章6-7節：『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」』經文中清楚地告訴我們，當天使告訴人到神施行審判的時候，人是在地上，並不是在空中。我們想想，天是神的居所，我們這些原本在地球上生活的肉體凡胎，又是被撒但敗壞的人，怎麼可能升到天上去受審判呢？我們只配俯伏在神的腳下，在地上接受神的審判，這樣才實際。」

基督徒日記——如何分辨真假基督？

2017年6月8日　星期四　陰

今天聚會時，牧師對我們說：「末世已到，主再來的預言基本都已應驗，四血月也已經出現，大災難馬上來臨，我們一定要儆醒等候主。主耶穌告誡我們說：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。』（太24：23-24）末世假基督、假先知肯定要來迷惑我們，如果有人傳主耶穌回來了，不要隨便考察，免得被假基督迷惑被主撇棄……」

這些年來，牧師一直在跟我們講，末世會有假基督出來迷惑我們，若有人見證主耶穌回來，我們不要聽，也不要信，我一直都是這樣謹守的。可今天散會時，一個老姊妹對我說：「牧師一直告訴咱們，如果聽到傳主耶穌回來的消息，不要考察，也不要信。可主耶穌明明告訴過我們：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25：6）如果有人傳主來了，我們一律不考察，萬一真是主回來了，那不就錯過和主相遇的機會，被主撇下了嗎？」