主耶穌曾預言說：「看哪，我必快來！」（啟示錄22：7）「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」（馬太福音24：27）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17：24-25）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）如今，主耶穌的這些預言都已應驗，許多渴慕神顯現、盼望主耶穌駕雲降臨的人已經聽見了神的聲音，被提到神的寶座前。1991年，在世界的東方——中國，有一位人子開始發聲說話，打破了黎明前黑夜的寧靜，震動了中國基督教的各宗各派。人們欣喜若狂，奔走相告，見證主耶穌回來了，神開始發聲說話了。短短十幾年，這位人子的發聲說話就傳遍了中國大陸，這就是全能神在中國的顯現作工。全能神的顯現作工不僅轟動了中國大陸，也震動了世界，全能神發表的數百萬字的話語已全部公開在網上面向各國各方，很多渴慕神顯現作工的人都在尋求考察，一些專家、學者也在關注。2018年10月下旬，一場主題為「全能神的顯現與作工」的圖片展在韓國首爾全能神教會舉辦，吸引了十多位國際知名專家、學者前來參觀、考察，全能神教會基督徒向來賓講述了他們經歷全能神說話作工的感受和認識。
2019年4月7日 星期日
2019年3月24日 星期日
2019年3月15日 星期五
福音論壇：常常犯罪認罪，主會饒恕嗎
江西省 方愚
小編語：現在許多弟兄姊妹都有這樣的困惑：我們雖經主耶穌的救贖，但卻常常身不由己地犯罪，為此都感到很是苦惱，不知道自己常常活在犯罪認罪的情形中，究竟還能不能得到主耶穌的饒恕。這個問題很關鍵，直接關係到我們能不能蒙主的稱許！那常常犯罪認罪，主到底會不會饒恕呢？今天我們與大家分享的文章中的主人公林楠也常常被這個問題困擾著。不過，最近林楠在一個福音論壇中找到了答案，她不再被這個問題困擾了。相信大家看完這篇文章，也一定會和林楠一樣找到答案，從困擾中走出來的！讓我們一起走進林楠的故事……
一天，林楠剛走到自己的辦公室門口，就聽見同事王倩喊她，她一邊答應著：「哎，有事嗎？進來說吧。」一邊推開門倆人進了辦公室。
「哎，小楠，早上我路過經理辦公室的時候，無意中聽到伊凡又在經理面前說你的不是了。我看哪，伊凡就是嫉妒你工作能力比她強，害怕這次提幹的機會又被你得到了……」王倩的話還沒說完，林楠早已滿腹怒氣，沒想到伊凡為了得到提幹的機會，竟在背後使壞。想到這兒，林楠覺得實在忍無可忍，她起身憤憤不平地走到伊凡所在的辦公室，當著許多同事的面，把伊凡對自己做過的那些卑鄙的事全都揭穿了。一場「正義」保衛戰結束後，林楠凱旋歸來。她坐在辦公椅上，回想和伊凡共事的這幾年，她已經記不清這是第幾次找伊凡理論了，因受不了對方的無中生有，她和伊凡幾乎成了冤家對頭。本以為這次出氣後會暢快一些，可林楠心裡並沒有勝利後的喜悅，反而感到強烈的不安，她很快意識到自己又沒有守住主的教導，又犯罪了，這是主在責備她，她心中的懊悔油然而生。
2019年3月14日 星期四
勵志故事：捆綁她二十三年的遊戲癮終於戒掉了
馬來西亞 依心
下班回到家，依心渾身無力地癱坐在沙發上，她想到自己今天上班時又控制不住地玩起了遊戲，被老闆責罵並提出警告，心情就特別沮喪。二十三年了，依心一直沉迷在網絡遊戲中，甚至分不清現實與虛擬，遊戲中的角色不吃飯不睡覺，也不用學習和工作，她也不吃飯不睡覺，甚至厭煩學習、工作，長期不規律的生活導致她的身體常常出現狀況。網絡遊戲把依心折騰得身心疲憊，她很想戒掉遊戲癮，可怎樣才能擺脫呢？依心揉了揉太陽穴，眉頭緊皺。
片刻，依心從包裡掏出手機把苦惱編成信息發給了好友小麗，小麗是一名基督徒，常常給依心交通聖經中主的教導，依心從中得到很多益處，所以她有事就會跟小麗說。發完信息，依心的思緒不由得回到了從前……
小學的一次考試，依心考了第一名，父親獎勵她一台電腦，從那以後，依心便學會了玩遊戲。之後，依心在課堂上經常趁老師不注意和同學討論新出的遊戲。為了不被老師發現，可以在上課時肆無忌憚地玩遊戲，依心選擇坐在了教室的最後一排。每當做功課時，依心總會想到遊戲在等著她，到時間不玩就沒機會升級人物螢幕了，因此她看著眼前的作業，心情特別煩躁，覺得讀書、溫習功課太辛苦、太枯燥了，依心厭倦了學習的生活，幻想著如果天天都跟網友一起玩遊戲那該多好啊！
一次考試前夕，依心下決心要好好溫習功課，可不一會兒電話裡就傳來網友急切的催促聲：「依心，組員都在等你呢，快點上線啦，我們在打大王呢！」依心聽後心像貓抓似的：「明天就要考試了，再玩肯定會影響考試成績。」但依心馬上說服了自己：「不過，這次又不是大考，不影響升學，考不好也沒事！」於是，在網友們興奮的催促聲中，依心立時精神抖擻，馬上啟動電腦投入到遊戲的戰鬥中。
2019年2月17日 星期日
主人與僕人的比喻 告訴我們在神面前該守的本位
黑龍江省 王艷
自從我們受洗歸主後，常聽牧師長老講：「使徒保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提摩太後書4:7-8）我們只要撇下一切為主作工跑路、受苦花費，忍耐到底，等主耶穌再來時就能得著榮耀的冠冕被提進天國。」
這些年我們一直按著牧師長老說的去追求，認為為主勞苦作工、受苦花費，主就會賜給我們冠冕、祝福，而且當我們積攢的工價越多時，就越覺得自己有資格進天國，因此，我們每個人為主花費的勁都特別大，甚至覺得受什麼苦都值。但我們是否反思過：我們這樣的想法是否合乎主的心意，有沒有主的話作根據？主耶穌是否稱許我們這樣的追求？
聖經中主耶穌說了一個主人與僕人的比喻：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」（路加福音17:7-10）主耶穌說的這個比喻是在告訴我們：僕人是服事主人的，他無論為主人做什麼都是應該的，是分內的事，沒有資格向主人索取什麼，更不應該以此為資本向主人換取更多的酬勞。主耶穌用這個比喻是要讓我們認識造物主的身分與地位，以及我們受造之物在造物主面前該站的位置與該有的理智。我們是受造之物，我們的生命氣息是神賜予的，每天享受的一切也是從神來的，所以，我們信神敬拜神、為神作工花費是天經地義的。我們不應對神有任何的索取，也不應跟神邀功求賞，而是應該像比喻中的僕人一樣，認清自己的身分地位，盡自己應盡的職責。而我們總認為我們既然為主付出、花費，主就應該給我們賞賜，提我們進天國，這是不是在向主索取冠冕，在和神搞交易？我們有這些表現說明了什麼問題呢？
2019年2月2日 星期六
主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天?
使徒行傳一章三節說：「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」每當讀到這節經文，我心裡就有些困惑：「主耶穌正式作工三年半，帶領門徒在猶太各地傳道，為人醫病趕鬼，顯了很多神蹟奇事，最後主耶穌又為擔當人的罪被釘在十字架上，成就了救贖工作，那為什麼主耶穌復活後又向人顯現四十天之久，還要給人講經，述說神國的事呢？主耶穌這樣顯現的意義到底是什麼呢？」感謝主的引導，一次偶然的機會，我在一本書裡找到了答案，書裡把主耶穌復活後向人顯現的意義說得非常清楚，對我明白神的心意、認識神的作工有很大的幫助，今天我想把這些話分享給大家。
書中這樣說道：「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他，而且能證實他的存在，也證實他從死裡復活這一事實，同時，將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣，一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑，對主耶穌救贖人類的工作深信不疑；另一方面，復活之後的主耶穌向人顯現，讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代，從此，人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代，即律法時代，而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行，由此，恩典時代的工作便正式打開了局面，而在律法之下的人類也從此正式走出律法，進入了一個新的紀元，有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》）
看了這段話，我才明白主耶穌為什麼要復活後向人顯現四十天，一方面就是當時的猶太百姓還在守舊約律法典章，祈禱天上的耶和華神，對主耶穌就是道成肉身的神還沒有真實的認識，若主耶穌復活後不向人顯現說話，與人實際接觸，人們很容易在主耶穌離開之後重新回到律法時代過舊的生活，這樣主耶穌救贖人類的工作就半途而廢了。藉著主耶穌釘十字架死裡復活向人顯現，人才能看見並接受主耶穌就是道成肉身的基督這一事實，人也才相信主耶穌能把人類從罪中救贖出來，他還要帶領人類走出律法時代，進入人類新的紀元——恩典時代。
書中還有一段話這樣說道：「作為道成肉身的神，無論是活在肉身期間，還是釘十字架復活以後的靈體，他對人類的牽掛與要求是沒有改變的。他沒有上十字架的時候牽掛著這些門徒，他心裡清楚每一個人的情形，了解每一個人的缺少，他從死裡復活以後成為靈體對每個人的了解當然與他在肉身的時候是相同的。他知道人對他基督的身分並不是完全確定，但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求，只等到復活之後向人顯現，達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的，是道成肉身的神，他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡復活這一事不但堅固了所有跟隨他的人，而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間，隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音被逐步擴展到了人類中的每一個角落。……主耶穌的顯現就是將他在人性裡對跟隨他之人的『牽腸掛肚』實化、移交帶給了他的靈體，也可以說是他的神性裡，他的顯現讓人又一次體會、感受到了神對人的牽掛與眷顧……」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》）
揣摩著這段話，我不由得想起了主耶穌受難前在客西馬尼園的禱告，當時主幾次看見門徒都睡著了，就對彼得說：「怎麼樣？你們不能同我儆醒片時嗎？總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（馬太福音26:40-41）從主的話裡看到主的心很憂傷著急，對門徒滿了擔諒、掛念，主知道他馬上就要被交到惡人手中，那時門徒的光景會如何，主耶穌對人最了解，他知道人的信心太小，對主還不認識，會有更多的人因著他釘十字架一事而軟弱、消沉。於是主耶穌釘十字架死裡復活後就向門徒顯現，還與門徒同桌用餐，講經談心，對門徒及所有跟隨主的人提出了更多的要求，說了很多囑咐的話，讓人感到主還是和之前一樣關心著人，牽掛著人，這樣不知不覺人與主的關係就拉近了許多。認識到這些後，我心裡很感動，看到主耶穌為了救贖人類已經捨命，可他還是對人放心不下，他了解人類的軟弱，不希望人覺得主復活升天了，人看不見、摸不著了，主就不與人同在了。因此主藉著這樣的作工，堅固了所有人的信心，讓所有跟隨主耶穌的人都能義無反顧地相信並跟隨主耶穌走前面的道路。想想這兩千年來，許許多多跟隨主的人能受苦付代價，甚至不惜犧牲性命為主傳福音，最終將主的福音擴展到了世界各地，就是因著主耶穌從死裡復活向人顯現了，這一事實成了基督徒一生追求跟隨主的最大的異象與動力。我越看這些話，就越覺得主耶穌復活後向人顯現四十天之久實在是太有意義了！
感謝主的帶領，藉著看這本書裡的話揣摩出這些新亮光，使我對主的信心加增了許多，對主的認識又實際了許多。也從中看到在每件事上神無論怎麼作，以什麼方式作，都有神的心意，都有極大的意義在其中，我們不明白時，應該學會等候神的帶領引導，尋求神的心意，相信神會幫助我們明白他的心意，使我們進入更多的真理。願一切的榮耀頌讚歸於獨一的真神！阿們！
文章來源: 國度降臨福音網
2018年12月16日 星期日
我們做聰明童女，怎麼預備油？
主耶穌說：「那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25：1-10）兩千年前，主耶穌把什麼樣的人能進天國，給我們打了很形象的比喻，說能迎接到新郎的是聰明童女，而不預備好油的是愚拙童女。看到這個比喻，我就立志要做聰明童女，能迎接到主來，與主同赴筵席。
信主這幾十年，我一直都巴望主來接我回天家，脫離這苦難、罪惡之地，得到主賜予的美好應許。我常常苦讀聖經，切切地向主禱告；到處去找有名望、熟讀聖經的講道人，聽他們講解聖經；臨到世人的譏笑和諷刺，我也包容他們；當病痛和不順的事臨到我時，我盡力克制自己不隨從撒但，不抱怨，相信忍耐到底必然得救……我想這樣就是在預備油了，然而我所做的一切，沒有給我的心靈帶來安慰，反而覺得主離我很遠很遠，我常常禱告也感受不到主的同在。
難道我這樣預備油不合主的心意嗎？我感到很迷茫。一天，我聽到一位弟兄的講道談道：「在恩典時代主耶穌說到聰明童女，這個奧祕在什麼地方？為啥說她是聰明童女呢？最主要就是說她認識神的聲音，她一聽：『這個人子說的話我怎麼聽的是神的話呢？怎麼聽著是神的聲音呢？這不是人能說出的話，這是神的聲音，所以我就信他了，他就是基督，就是神道成了肉身。』你看看，她就聰明在這個地方。那個愚拙的人愚拙在啥地方呢？他就認為『這不是人嗎？這不是拿撒勒人耶穌嗎？這不就是普通的人嗎？他怎麼能是神呢？我們就不信他，我們就信天上的神』，你看看，這不通靈了吧？還自以為自己說得很對，很有理，結果神讓有智慧的人中了自己的詭計了……」（摘自《生命進入的交通講道（九）》）弟兄的講道解決了我的困惑，使我明白了主耶穌說的預備油，是指我們能注重聽神的聲音，聽懂神的話，能接受真理順服神，這樣的人才是聰明童女。
我不由想起在海邊打魚的彼得，聽了主耶穌傳講天國的福音，認識到主耶穌所講的道是天國的奧祕，主耶穌是神差來的，他就跟隨了主。在與主耶穌相處期間，他看到主耶穌說的話人說不出來，主耶穌作的工人也做不出來。他從主的言談舉止中，認出主耶穌是神的兒子；撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說出了她內心的祕密，她意識到內中的隱情只有神才能知道，便驚奇地向人們喊道：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」（約4：29）她扔下水罐跟從了主。主耶穌的門徒和跟隨他的百姓，面對神的顯現，就能從主耶穌的說話中聽明白這是人說不出來的，主耶穌講的是真理，這聲音是從神來的，他們聽見神的聲音，就能接受、順服、跟從主，這就是他們預備的油！
而那些愚拙的童女，沒有一顆尋求渴慕的心，不在基督發表的真理上來尋求考察，看看是不是神的聲音，總憑自己的想像定規神的作工，把道成肉身的主耶穌當普通人對待，把神的發聲說成是人的說話，結果他們被神撇棄，失去了主的救恩。就如當初的法利賽人，不悉心聽主的話，憑自己的觀念想像論斷神是一個人，並瘋狂定罪主是說僭妄的話，抵擋主作的新工作，最終遭神咒詛被神懲罰。
我又看到主說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。」（太25：6-7）從經文中看到，以後神還要來說很多話，把將來要作的事告訴我們。那主再來的時候，我就要像聰明童女一樣，看到傳主再來的信息的人，留心聽神的聲音，多向主禱告，獲得主的引導，相信主必會帶領我迎接到主來，因為主應許過：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（路11：9-10）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）感謝主，願主的國早日降臨，也願我們大家都能做聰明童女，迎接到主的再來。
筆者：童 彤
文章來源: 探討東方閃電
2018年12月11日 星期二
2018年12月6日 星期四
謊言的終止 心靈的釋放
廣東省 小莫
主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）誠實人就像小孩子一樣天真、單純，沒有謊言、欺騙，更不搞彎曲、耍詭詐，因此神希望我們做誠實人，這樣我們才有資格蒙主稱許進神的國。但在現實生活中，當我們面臨利益受損時，該如何實行神的話做誠實人呢？
我是一名從事國際貿易出口工作的銷售人員，一天經理對我說：「小莫，有個菲律賓客戶想詢價，我把她的郵件轉發給你了，你看一下。」想到現在生意難做，好不容易有人詢價，我可得用心對待，爭取拿到訂單。經過幾天的溝通、介紹，客戶很快就下了一個價值約兩萬七千元的試訂單。接著客戶又向我詢問另一款產品的單價，為了順利拿下這個訂單，我將公司裡的樣板寄給客戶，讓客戶看看與單價匹配的實物。客戶對寄去的物品質量很滿意，並確認了樣板，很快又下單了。當客戶轉的定金到賬後，我就通知工廠批量生產儘快交單。
本想著很快就能賺到高額提成了，不料事情卻出現了戲劇性的變化。工廠突然給我打來電話，說他們發現上次寄給我的樣板比訂單上的克重輕了兩克，客戶要求的那個克重超標，目前工廠沒有機器能包裝得了。得知這個消息後，我心裡火燒火燎，不知該如何是好，想到客戶定金已付，如果我現在告訴她生產的貨品與訂單上的克重不符，訂單上的克重我們工廠的機器包裝不了，那客戶會不會取消訂單啊？要是這樣的話，我白忙活不說，自掏腰包付給工廠的八百元樣板費也打水漂了。不行！我還是先別告訴客戶，只要起草合同時我寫批量生產以客戶確認的樣板為準就行了，這樣即便客戶收到貨後發現了也為時已晚。我既不損失樣板費，還能簽個大單，兩全其美。
2018年12月2日 星期日
神的全能、智慧主要顯明在哪些方面？
相關神話：
「神的話語就是權柄，神的話語就是事實，在他的話未出口之前，就是他定意要作成一件事的時候，這個事情就已經成了。」
摘自《話在肉身顯現 ·獨一無二的神自己 一》
「造物主的權柄與能力在他創造的每一件新生物上得以發表，他的話與實並行，絲毫沒有誤差，也沒有絲毫間隔。這一切新生事物的出現與誕生都在證實著造物主的權柄與能力：既說必算，既算必成，既成必到永遠。這一事實從未更改過，以往是這樣，現在是這樣，以後永遠都會是這樣。」
摘自《話在肉身顯現 ·獨一無二的神自己 一》
「造物主不但能因著話語而得到他所要得到的一切，因著話語而成就他要成就的一切，而且他也能因著話語將他所造的一切掌管在他的手中，將他所造的萬物主宰在他的權柄之下，並且有條不紊，同時，萬物也將因著他的話語而生而滅，更因著他的權柄而存活在他制定的規律之中，沒有一物能僭越！」
摘自《話在肉身顯現 ·獨一無二的神自己 一》
「主耶穌叫拉撒路復活除了一句『拉撒路出來！』這樣的話以外，其餘什麼也沒說，就這一句話代表著什麼？代表神可以用話語成就一切，包括讓死人復活。當初神造萬物的時候，神創造世界的時候就是用話語，命令式的話語、帶有權柄的話語，萬物就這樣產生了，事情就這樣成就了。主耶穌口中說出的這一句話就如神當初創造天地萬物時口中說出的話語一樣帶有神自己的權柄，帶有造物主的能力，萬物因著神口中的話而立而成，同樣，拉撒路因著主耶穌口中的話從墳墓裡走出來，這就是來自神的權柄，他彰顯、實化在了神所道成的肉身中，這樣的權柄與能力屬於造物的主，也屬於造物主所實化的人子，這也是神叫拉撒路復活這一事實教導給人的認識。」
摘自《話在肉身顯現 ·神的作工、神的性情與神自己 三》
「整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？我怎麼說就怎麼成，人，誰能改變我的心志呢？難道是我在地立的約嗎？什麼也攔阻不了我的計劃的前進，我無時不在作我的工，無時不在計劃我的經營，人，誰能插上手呢？還不是我在親自擺佈一切嗎？」
摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》
「『話語』這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。」
摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》
「末世的工作中話語的威力大過顯神蹟奇事的威力，話語的權柄勝過神蹟奇事的權柄。話語把人心底裡所有的敗壞性情都給揭露出來了，你自己沒法發現，話語揭示出來你就自然發現了，你不得不承認，讓你心服口服，這不都是話語的權柄嗎？這都是今天話語工作達到的果效。所以說，不是醫病趕鬼能把人從罪中完全拯救出來，也不是顯神蹟奇事能夠把人完全作成，醫病趕鬼的權柄只是給人恩典，但人的肉體還屬於撒但，人裡面還有撒但敗壞性情，就是沒得潔淨的還屬於罪，還屬於污穢，只有藉著話語得著潔淨之後人才能被神得著，成為一個聖潔的人。……人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔淨的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔淨。……你所看到的神的榮耀，你所看到的神自己的權柄，不僅是藉著釘十字架看見的，也不僅是藉著醫病趕鬼看見的，更是藉著話語的審判而看見的。讓你看見不僅顯神蹟、醫病趕鬼是神的權柄，神的能力，而且話語的審判更能代表神的權柄，更能顯明神的全能。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》
2018年11月25日 星期日
【東方閃電】聖靈的說話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》聖經預言已應驗
全能神說：「我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。」
2018年11月22日 星期四
基督教分出兩千多個派別，這說明了什麼
愛心驛站的弟兄姊妹：
你們好！現在基督教信主的教派很多，僅中國大陸就有因信稱義、靈恩派、呼喊派、大讚美派、三班僕人派、真耶穌派等等，世界範圍內基督教已經分出了兩千多個派別，我不明白同樣都是信主耶穌，看的是同樣的一本聖經，為什麼會分成那麼多的派別呢？我們這樣信主能蒙主稱許嗎？
李萌
李萌姊妹：
各宗各派是因著人對聖經的片面領受與人的狂妄本性產生的
我們信主的人都知道，基督教是主耶穌作工時才有的，是由主耶穌親自帶領牧養，跟隨的人也不會出現偏差，所以那時就沒有別的派別。自從主耶穌升天后，主耶穌的門徒、使徒也都去世之後，各宗各派才逐步地出現。那這些派別是因著什麼產生的呢？咱們一起看看神的話是怎麼說的就明白了，神的話說：“人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。”
從神的話中我們看到，各宗各派的產生主要是因著信主的人對聖經片面的領受而造成的。我們都知道，主耶穌作完釘十字架的工作後就走了，後來跟隨主耶穌的人就開始傳揚主耶穌的福音，因著跟隨神的人對聖經的話沒有純正的領受，有許多人憑自己的觀念想像，把對聖經的片面領受當作教會的教義來持守。例如，有的人持守保羅的話：“因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10:10）就成立“因信稱義”派；有的人持守主耶穌說的：“ 天國近了，你們應當悔改！”（太4:17）就認為只有“悔改派”最合主心意等等，每個派別都有自己對聖經的片面領受，再加上人有狂妄自大、自是自高的撒但性情，就各自認為自己有知識、有恩賜，對聖經的領受最純正，所以就極力地否認論斷別人的觀點，認為只有自己是對的，就利用講解聖經的機會顯露自己、炫耀自己，便拉攏了一班人自立山頭，由此，某某宗派就這樣樹立起來了。兩千年來基督教因著教義的不同爭論不休，各自成立新的教派，派別之間互相攻擊貶低、論斷排斥，根本不能合一，這就由起初的一個教會發展到至今的兩千多個派別。從這裡看到，宗派的成立，不是主耶穌要求他們成立的，是由人組織起來的，根本不合神心意。
在宗派裡信神只會受人的籠絡而崇拜人跟隨人，根本不能明白真理認識神
從這些各宗各派的產生上看，各宗派的首領都是憑著自己對聖經的領受作工講道，並不是按照主的教導來事奉神，他們作工的實質是什麼呢？在這樣的教派裡信神會給我們帶來什麼後果呢？神的話說：“像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是熏陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們並不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉，發表出來的是知識與宗教的渺茫真理，與現實脫節，根本不能讓人得著生命。”
從神的話中我們知道了，宗派的牧師與首領都是靠神學知識道理來作工講道，不是實際地解決信徒信神存在的各種不對的觀點與敗壞流露，例如，面對派別之間互相攻擊論斷，牧師都持守自己的觀點是正確的、別人的觀點是錯誤的，他們從來不反省認識自己的偏謬，也不認識自己流露的狂妄性情，更不交通神的心意讓信徒認識神，總是避開這些實際問題談些空洞理論，他們所交通的與擺脫罪的捆綁沒有絲毫關係，只是一味地顯露自己的恩賜素質，顯露自己的神學知識理論。信徒聽牧師的講道時間長了，都受牧師的影響、熏陶，就特別崇拜牧師的素質恩賜，羨慕牧師的口才和能說會道，希望自己也像牧師那樣有豐富的聖經知識，能說會道，能講道、傳道，讓人高看、羨慕，不再注重實行神的話，揣摩神的心意，他們做事持守的都是一些儀式和規條。信徒這樣信神就像律法時代後期在聖殿裡信神的人一樣，享受不到聖靈的作工帶領，不管信多少年都不會明白真理認識神，生命性情也不會有變化。所以，在宗教裡信神，實質上是在信人、跟隨人，並不是真正的跟隨神。
走出宗教，跟上神作工步伐，歸回到神面前
聖經上記載：“末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。”（賽2:2）
神的話說：“讓各宗各派的各界人士都歸在一位神的權下，不管你是哪個教派的最終都得歸服在神的權下，這工作只有神自己能作，這是任何一個教主都作不了的工作。世界雖然分為幾大派別，各個派別都有教主、都有統領，跟隨的人也分佈於地球表面的不同國家，分佈於不同區域，在同一個國家中就有不同的幾種派別，幾乎每一個國家都是如此，不管是大國還是小國，但不管世界各地的派別有多少種，歸根結底，全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而生存的……萬物都在造物主的手中，到最終也都得歸在造物主的手中，人類本是神造的，不管是什麼教派都得歸在神的權下，這是必然趨勢。”
從神的話中看到，在末世的末了時期，萬教會歸一，萬民都要歸回到神的家中，末世神還要作一步拯救人的工作，讓所有渴慕神顯現之人都能聽到神的聲音，從各宗各派中走出來歸到神面前，這工作是任何人作不了的，只有神能作這樣的工作。神能造人，還能帶領人，更能給人美好的歸宿，這是神權柄的象徵，也是神獨一無二的性情的象徵，是任何一個宗派首領或宗教教主無法替代的。世界上有兩千多個派別，但都是人設立的，真正屬神的羊最終都會從各宗各派走出來歸在造物主的權下，達到萬教歸一，這是神末世要成就的工作。無論宗派牧師長老的地位有多高，他們都是被撒但敗壞的人，他們自己都救不了自己，怎能拯救別人。只有主宰萬物的獨一真神能拯救我們脫離撒但的苦害，帶領我們歸到神的面前。如今已經是末世了，許多人都在見證主已經回來了，我們只有放下觀念從宗教裡出來，尋找神末世的作工說話，這才是我們明智的選擇。
以上只是我們的一點認識，希望能給你帶來點幫助，你如果還有什麼不明白的地方，歡迎再來信交通。
——李萌
愛心驛站
摘自: 追逐晨星
苦盼與主重逢的日子終於實現了
2016年4月我信了主耶穌，一次聚會中，長老跟我們講：“雖然我們都有罪，但主耶穌基督已經為我們的罪釘了十字架，用他的寶血救贖了我們，我們的罪就得到赦免了。只要我們堅持讀經，與弟兄姊妹彼此相愛，多作工傳道，將來就能進天國！”聽了長老的話，我心想：我一定要好好追求，將來才能被提進天國。
但一段時間後，我發現同事無故指責我時，我又委屈又生氣，無法原諒他們，更別提愛他們了。我看到自己沒有實行出主的話，為此感到很苦惱。後來我又發現在教會裡我們不是尊神為大，而是一切聽從牧師長老的說話安排，信徒都崇拜仰望牧師長老，弟兄姊妹之間也搞嫉妒紛爭，說翻臉就翻臉，見了面也互不搭理，我想：這樣的教會還哪有聖靈作工啊！與外邦世界有什麼區別呢？我們還活在犯罪認罪的循環中，並沒有脫離罪，這樣能進天國嗎？天國能允許還能犯罪的人進去嗎？我心裡感到很軟弱消極，信心也越來越冷淡了。
從此我就很少去聚會了。漸漸地，我感到自己離主越來越遠了，每天面對同事之間的紛爭，我心裡感到痛苦、無助，只能不停地禱告，盼望有一天能與主重逢，好結束這種痛苦的日子。
2016年8月份，我在學日語時認識了林姊妹，得知她是一名基督徒後我說：“我可不可以參加你們的聚會？”林姊妹高興地說她們有網上小組聚會，我可以參加。
領著我們聚會的是吳弟兄，從他的交通中我看到他很謙卑，對聖經也非常熟悉。我問他：“弟兄，主耶穌說過要再來接我們進天國，你說主什麼時候回來啊？”吳弟兄反問我：“如果主耶穌回來，你能保證會被提進天國嗎？”我說：“教會的長老說只要我們堅持聚會，多作工傳道，主耶穌肯定能提接我們進天國。”吳弟兄笑著說：大多數信主的弟兄姊妹都這樣認為，這樣實行是不是真的能進天國呢？我們都知道法利賽人熟讀舊約律法，並且他們都勞苦作工，走遍洋海陸地傳福音，但當主耶穌來作工時，他們不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，為了保住自己的地位、飯碗，他們聯合羅馬政府一起定罪主耶穌，甚至把主釘在十字架上，犯下了滔天大罪。你說這些法利賽人能進天國嗎？他們信神不認識神，還抵擋神、定罪神，他們就算信心再大，作工再多，神也不會讓他們進天國的！”
聽了弟兄的交通，我心裡一陣波動，是啊，法利賽人也熟讀聖經，作了那麼多工，但卻抵擋、定罪主耶穌，他們肯定不會進天國啊！看來不能根據人外表的付出受苦來衡量人能不能進天國啊。我又問：“弟兄，既然多讀經，多作工傳道不一定能進天國，那怎樣才能進天國啊？”
弟兄交通說：“聖經記載主耶穌說：'凡稱呼我“主啊，主啊”的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。'（太7:21）還有耶和華說：' 所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。'（利11:45）還有希伯來書十二章十四節說：'你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。'從這幾節經文中可以看出只有遵行天父旨意的人和追求脫離罪的捆綁得著潔淨的人才能進天國，這才是進天國的標準。我們即便多讀經，多作工傳道，但我們還能犯罪，受罪的轄制捆綁，如：我們經常為了個人的利益斤斤計較、互相論斷、嫉妒紛爭，能常常說謊、搞欺騙，還能狂妄自大瞧不起別人，貪戀世俗、追求錢財、地位、名譽等等，牧師長老在作工講道時也是處處高舉自己、顯露自己讓信徒崇拜，這樣的勞苦作工是為了他們的地位、飯碗；我們身上有這 多的敗壞說明我們還不是遵行天父旨意的人，更沒有達到潔淨，怎麼能進天國呢？神是公義、聖潔的，神的國度不允許有污穢的人存在，所以我們要想進天國就必須要解決自己身上的罪。”
弟兄的交通讓我想到自己在工作中面對同事提出的意見和建議，不合我的意時，心裡就充滿了恨，主讓我們愛人如己，愛仇敵，但我無論如何也實行不出來。還有教會中弟兄姊妹之間都互相嫉妒紛爭，牧師講道常常高舉自己等等，我們的確還有這麼多敗壞，怎麼能進神的國呢？但我們身上的敗壞性情又該怎麼解決呢？如果不解決我們不是永遠也進不了天國嗎？我心裡還有很多的疑問。
那次聚會我們聊了兩個多小時，還有很多話沒聊完，弟兄的交通讓我獲益很大，想到自己好久沒有聚會了，或許這是神又給我一次認識他的機會，我要好好把握。
大約過了一周的時間，再次上線後，我把心裡的疑問說了出來，吳弟兄和我們交通要想從根本上解決犯罪的問題，就需要神在末世再作一步審判潔淨的工作，我們只有接受神末世的審判工作，罪才能得到潔淨，才有資格進天國。然後吳弟兄告訴我們說現在主耶穌已經回來了，已經道成肉身發表真理作了審判從神家起首的工作。聽到弟兄說主回來了，我一下子愣住了，主回來了？怎麼可能，主回來了他怎麼知道的？我一時間無法接受這個事實。然後就猜想這個弟兄到底是什麼人，為什麼他會明白這麼多，主回來可是個大事，我自己沒分辨，萬一跟錯了怎麼辦，我得先弄明白再說，之後弟兄講的內容我一句也沒有聽進去。
那天晚上我翻來覆去睡不著，想到牧師也講現在已經是末世了，聖經裡主回來的預言基本都應驗了，主快回來了。那時我也想過主什麼時候回來呢？會不會已經來了呢？但面對弟兄說主來的事實，我還是感覺太突然了，這可是關係到我的命運結局啊，我該怎麼辦？心裡感到特別糾結，只好來到主的面前禱告尋求，我想到整個聚會過程我們都是在交通真理，交通主的心意，他們的交通讓我靈裡感到特別充實，萬一他說的是真的，那我如果拒絕的話，不是迎接不到主了嗎？不行，我要繼續聽聽。
2018年11月19日 星期一
解開心結
山東 張悅
一排排翻滾的波浪，頂著白色的花環，向岸邊湧過來，海面上空海鷗在自由地飛翔，不斷地發出清脆的叫聲，李秀麗、張麗、小軒、高玉美漫步在沙灘上……
玉美（眼望無邊的大海，臉上略顯一絲憂傷）：哎，咱們四人一起接受神的末世作工，現在小軒和張麗都盡帶領的本分了，你們操練的機會多，得的真理也多，肯定是被神成全的對象，而我在教會盡事務本分，就是幹活、效力，看來我是不能被神成全了。
秀麗（語氣有點沉重）：嗯，我的想法跟你是一樣的，也覺得盡些事務性的本分就是效力的，再追求也白搭……
張麗（看了看李秀麗和玉美，誠懇地）：秀麗、玉美，咱這種觀點可不對啊！做帶領得的真理就多，就是被成全的對象，盡事務性本分就是效力的，這話符合真理嗎？神說過這樣的話嗎？講道交通裡說過這話嗎？照咱們這個觀點來說，那教會的各方面本分難道還有高低之分嗎？這是對神的公義性情不認識啊！
秀麗、玉美兩人面面相覷，愣住了。
小軒（微笑著）：來，我們坐下聊吧！
四人停下腳步，圍坐在沙灘上，海浪拍打在遠處的礁石上，濺起幾尺高的潔白晶瑩的水花。
小軒：這個觀點的確不符合真理，以往我也有這樣的觀點。因在這個邪惡的世界中耳濡目染的都是錢權的交易，我也很崇尚地位權勢，認為有了地位就有了一切，就會得到人的高看、仰望。信神後，雖然盡上了本分，但我的看事觀點卻一點都沒有改變，還是憑著撒但的處世哲學活著，這都是因著我不明白真理，對神沒有認識造成的，正如神的話說：「如果人了解神的心，人了解神喜歡什麼，神厭憎什麼，神想要得著什麼，神棄絕的是什麼，神喜愛什麼樣的人，不喜愛什麼樣的人，神用什麼樣的要求標準來要求人，用什麼樣的方式來成全人，人還能有個人的想法嗎？」（摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》）信神如果不明白神的心意與要求，不知神喜歡什麼，拯救、成全什麼樣的人，就很容易活在自己的觀念想像裡，認為神喜歡、成全的都是那些有地位的、盡重要本分的人。因著持守這種錯誤的觀點，一旦失去地位或安排的本分在自己來看不起眼，就會消極誤解，不求進取，甚至自暴自棄。
張麗點頭認可。
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